法藏法師:一念三千与实相念佛的统一(视频)

法藏法師:一念三千与实相念佛的统一(视频)

第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千

第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千

第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千话说性空揩抹供桌发现白玉瓶中,果真有了净水柳枝,他往常听说,这就是妙善大师证果成佛之时,故不由他喜出望外,丢了手中抹布,撒腿往殿外就跑。..
什么是三千大千世界?

什么是三千大千世界?

三千大千世界是释迦牟尼佛关于时空的基本看法,三千大千世界又称大千世界。一般说来一个三千大千就是一尊佛的教化区。小世界在《长阿含经》中,佛陀讲了佛教的时空观,认为日月都围绕须弥山运转..
三千大千世界

三千大千世界

第四章 佛学之宇宙论 第二节 三千大千世界下从地狱,上至色界诸天,一日月周遍流光所照方 处名一世界。即以须弥山为中心,九山八海的小世界。一千日月,一千六欲天,一千初禅为一小千世界。一千..
[资料]一佛所教化的[三千大千世界]是怎么算的,我们地球在世界中又算多大的单位?

[资料]一佛所教化的[三千大千世界]是怎么算的,我们地球在世界中又算多大的单位?

[资料]一佛所教化的[三千大千世界]是怎么算的,我们地球在世界中又算多大的单位? 一佛所教化的范围,即是一个【大千世界】,也是常说的【三千大千世界】,是3个1000连乘的意思。因为一个大千世..
佛教的宇宙观之三:三千大千世界

佛教的宇宙观之三:三千大千世界

大千世界--佛教的宇宙观之三 转自:佛教天地 时间:2004年3月16日11:54壹.前言 在佛教里,宇宙和人生,统名为世间。世间就是时间和空间的合称,过去、现在、未来等三世的时间,叫做“世”;..
佛学常识:佛经中“四维空间”和“三千大千世界”是什么?

佛学常识:佛经中“四维空间”和“三千大千世界”是什么?

从科学的角度来讲,几千年前,古人以为大地是平面的,直到公元前三世纪古希腊哲学家亚里士多德给出了地球是球形的第一个科学证据,十六世纪初哥白尼继续发现地球并不是什么中心,而是围绕着太阳..
佛教的三千大千世界观

佛教的三千大千世界观

于凌波居士著述在佛法上,把世界分为有情世间和器世间两种。有情世间,名为正报,是由业因所感得的正果。指有情——有情识的众生——的肉体和精神而言。器世间,又名依报,为有情所依,是指山河..
佛教故事:观世音菩萨传:第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千

佛教故事:观世音菩萨传:第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千

第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千话说性空揩抹供桌发现白玉瓶中,果真有了净水柳枝,他往常听说,这就是妙善大师证果成佛之时,故不由他喜出望外,丢了手中抹布,撒腿往殿外就跑。..
第二十六回  苦行千般道成九品  当头一棒喝破三千

第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千

话说性空揩抹供桌发现白玉瓶中,果真有了净水柳枝,他往常听说,这就是妙善大师证果成佛之时,故不由他喜出望外,丢了手中抹布,撒腿往殿外就跑。恰好永莲摘了一束鲜花,前来上供,大家一个不留..
宣化上人:恳切至诚念佛光明遍照三千

宣化上人:恳切至诚念佛光明遍照三千

摘录:念一句佛,虚空里便有一度光明。若能恳切至诚地念佛,这光明便遍照三千世界,令三千大千世界的空气化为吉祥,把染污、暴戾、灾难的空气改变过来。娑婆世界的人,都欢喜快乐,不欢喜苦恼;..
做人的佛法:弱水三千,只取一瓢

做人的佛法:弱水三千,只取一瓢

弱水三千,只取一瓢就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般,仁者随缘而住,亦只是汲取智慧,而不迷失于他物之中。禅语有一天,佛陀在精舍中静坐,有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前..
慧童女十问佛,震动三千大千世界

慧童女十问佛,震动三千大千世界

《大宝积经》:妙慧童女,家住在摩揭陀国的王舍城中,父亲是有名的长者,年龄才八岁的时候,耆阇崛山的讲经法会,她就常常在座。年轻的小姑娘,面貌生得秀丽无比,行动举止也端庄温和,佛陀座下..
三千宠爱集于一身的长孙皇后

三千宠爱集于一身的长孙皇后

长孙皇后,中国历史上最伟大的皇后之一,唐太宗李世民一生的挚爱。与贞观群臣一起辅佐唐太宗成就了贞观之治。皇后去世后,太宗哀伤不已,建层观远眺昭陵,并亲自抚养皇后留下的幼子幼女(晋王李治和晋..
贤宗法师 :曹溪一滴水,遍覆三千界(一)

贤宗法师 :曹溪一滴水,遍覆三千界(一)

贤宗法师:曹溪一滴水,遍覆三千界(一)《六祖坛经》的文字并不高深,又是我们中国人自己讲的,所以大家基本上都听得懂,但它文字不高深,义理却十分深湛。我们了解佛法,关键是要用修行去印证..
第四篇 一念三千

第四篇 一念三千

第四篇 一念三千壹 媒介一般人看到佛经上说万法唯心造、唯识无境,便以为佛教是倡导唯心论的宗教。其实,佛教既不偏于心,也不偏于物,认为主观的心识与客观的世界是互相依存,而非绝对的对立。..
人间三千事  淡然一笑间

人间三千事 淡然一笑间

◎ 慧 南一、胸襟决定器量,境界决定高下。人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多..
人间三千事淡然一笑间

人间三千事淡然一笑间

人间三千事淡然一笑间延宗法师人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结?看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑..

人间三千事,淡然一笑间

人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。胸襟决定器量,境界决定..
宋智明:第十一课 一念三千

宋智明:第十一课 一念三千

第十一课一念三千一念三千是天台宗的根本理境,悟一念具三千,方能回三千于一念之中。因此,了一念心者即是了一切法,善悟三千者,也必能证于一念。一念,即指现前即妄即真的第六意识;三千,即..
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