雪漠:简谈佛教解脱的含义和次第

雪漠:简谈佛教解脱的含义和次第

雪漠:简谈佛教解脱的含义和次第简谈佛教解脱的含义和次第主讲人:雪漠佛教修炼的目的是什么?今天讲一讲佛教追求的终极目的,以及解脱原理以及相关次第。这是目前好多朋友想解决、而一直没有解..
陈兵:诸乘修证次第

陈兵:诸乘修证次第

陈兵:诸乘修证次第修证次第也叫道次第,它在藏传佛教里是一个极为重要的问题。汉传佛教比起藏传佛教有一个很大的缺陷,就是一般说来没有道次第。实际上是有的,大概只有净土宗的道次第讲得不是..
《夕阳问答》夕阳讲解 048关于 觉性光明.昆达里尼.虹化和大圆满次第的讲解

《夕阳问答》夕阳讲解 048关于 觉性光明.昆达里尼.虹化和大圆满次第的讲解

夕阳老师:《楞严经》:静极光通达 寂照含虚空 却来观世间 犹如梦中事描述的太形象了静极光通达,不是有光,也不是禅定的色阴区域 或一种暂时的觉受,那是对无限意识没有经验造成的误解。光,..
果煜法师深入经藏:三无漏学解析楞严经开示的修学次第

果煜法师深入经藏:三无漏学解析楞严经开示的修学次第

佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义:所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧;是则名为三无漏学。“毗奈耶”即是律的意思。佛常于律典中,说修行乃有三个次第:一、摄心为戒;二、因戒生定..
达真堪布:不按次第学修会失去解脱的机会,就像失去生命一样

达真堪布:不按次第学修会失去解脱的机会,就像失去生命一样

达真堪布:不按次第学修会失去解脱的机会,就像失去生命一样有些人很怪,非要修正行法,这是错误的。我以前讲过,好比山顶、山腰、山脚都有草,你现在在山脚下,就吃山脚下的草,这样才有力气往..
闻名信受念佛是不是有次第

闻名信受念佛是不是有次第

闻名信受念佛是不是有次第闻名、信受、念佛是一体的,是同时进行的 问:闻名、信受、念佛是不是有次第?还有人说这里相隔了十劫的时间。 常敏法师答:闻名是怎么闻的呢?我们来看一下《佛说阿弥..
宽见法师:学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史

宽见法师:学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史

第一节回到佛陀的时代古印度佛教圣地一、古印度佛教圣地略图及说明1.迦毗罗卫国释迦牟尼佛是迦毗罗卫国净饭王的太子,迦毗罗卫国即现在尼泊尔的西部塔拉伊(tarai)之提罗拉冠特(tilor..
宽见法师:学佛次第入门 第三章 佛教基本教义

宽见法师:学佛次第入门 第三章 佛教基本教义

佛法总纲与佛法大意佛法精微广博,法门无量,简而言之,就是戒、定、慧三无漏学。防非止恶为戒,即戒律;静虑澄心为定,即禅定;破惑证真为慧,即智慧。修学这三法,由戒生定,由定发慧,最终证..
界文法师:迈向成佛——略谈佛法修学的次第 四、菩提道上三个层次

界文法师:迈向成佛——略谈佛法修学的次第 四、菩提道上三个层次

四、菩提道上三个层次学佛的过程,可以由浅入深地分为三个层次:下士、中士和上士。下士的发心,是远离恶趣,希求世间安乐。修学的内容,主要是受持皈依、修学十善。所得的果报,会使我们不至于堕于恶..
达真堪布:做任何事情都是有程序,按次第的

达真堪布:做任何事情都是有程序,按次第的

达真堪布:做任何事情都是有程序,按次第的最初无论办何事,起始若能成办彼, 则令一切皆圆满,否则彼二均不成。 做任何事情,都是有程序、有次第的。这里讲,要按程序、按次第修行。我们学佛修..
不以凡心揣度圣境 深信因果次第学修

不以凡心揣度圣境 深信因果次第学修

禅宗二祖慧可大师求法修道的故事想必大家都耳熟能详,他早年是声名远扬的大学者,后来又打坐八年,学问修养好,禅定功夫好,已经是不简单,但他仍然觉得没有入道,便去求教于达摩祖师,在雪地里..
地藏菩萨本愿经导读(次第接引 勿堕恶道)

地藏菩萨本愿经导读(次第接引 勿堕恶道)

地藏菩萨本愿经导读(次第接引勿堕恶道)譬如在楼上楼下之间搭盖楼梯,为的是让人方便上楼,虽然每一阶楼梯,连最后一阶在内,都不是楼上,但没有楼梯,谁也别想上楼。这楼梯好比修行的次第,腿力强的,少..
惟贤法师答:现在有许多法师引进并大力弘扬南传佛教,认为南传佛教重视戒律修行很有次第,而中国的汉传佛教修

惟贤法师答:现在有许多法师引进并大力弘扬南传佛教,认为南传佛教重视戒律修行很有次第,而中国的汉传佛教修

惟贤法师答:太虚大师重视佛教的三大语系,他认为都是平等的,没有偏见。三大语系就是汉语系、藏语系、巴利语系。巴利语系就是南传佛教。我们在中国佛协开会时,每一次都有这三大语系的代表。这三大..
净宗法师:净宗法义学习的心态与次第

净宗法师:净宗法义学习的心态与次第

心态一、熏习。法义学习是一个长期渐进的过程,如烟熏物,渐入其里;不断反复,不断提高,所以叫熏习。所以不要指望一下子能达到什么程度。有关法句,往往是文字都认识,自己也以为都了解,但过..
达照法师:习惯性的思维是有个次第

达照法师:习惯性的思维是有个次第

本次法语学修重点△当我们修学了佛法以后,我们整个人会变化,你的身口意三业有改进的,如果没有改进,说明你跟法不相应,你就不是在修法。那么修学的是法,这个法它也有浅有深有次第,叫人有次..
大安法师:净业三福是散心众生次第修行的前方便

大安法师:净业三福是散心众生次第修行的前方便

居士问:《观经》中佛告韦提希,欲往生彼国(西方极乐)者,当修三福。三福的内容很多,怎样操作才有把握往生?请法师慈悲开示。大安法师答:我们要知道净业三福是怎么开显出来的,当时韦提希夫人..

佛学研究修习次第略说

佛学的内容,大概有四项。一、教的研究:教即文物,此有关梵文、巴利文、藏文、汉文数十种的文物。甲、法物之搜集,乙、史材之编考,丙、经典之校订,丁、图书之纂译。二、理的研究:即依教所成..
明奘法师:禅门修行的次第

明奘法师:禅门修行的次第

禅门修行的次第“若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”佛是个通号,在这里举了三个名字,也挺有意思的。“明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”,十个佛的名字中,..
胡小林:改造命运有没有次第、有没有步骤?

胡小林:改造命运有没有次第、有没有步骤?

我的朋友经常问我,《了凡四训》讲的是什么?《了凡四训》四篇文章,讲得非常圆满。第一章「立命之学」,就告诉你命运怎么来的?命运怎么形成的?命运是怎么改造的?为什么要改造命运?理、事、性、相、..
念佛法门的修学次第

念佛法门的修学次第

念佛法门的修学次第◎ 梦参一心不乱我们大多数修念佛法门修行的多,为什么呢?易行,容易去做,念起阿弥陀佛多么容易,做起来呢?那还得加以观想力,就是你不仅口头念,心里还要想。想什么呢?..
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