八种别解脱戒
（名数）八种之别解脱也。一比丘戒、二比丘尼戒、三正学戒、四沙弥戒、五沙弥尼戒、六优婆塞戒、七优婆夷戒、八近住戒。
八敬戒
（名数）又名八敬法，八尊师法，八不可越法，八不可过法，如来成道之十四年，姨母求出家，佛不许之，盖以正法千年，若度女人，则减五百也。阿难三请，便传八敬法，使向彼说。若能行之，则听女出..
八敬
（名数）比丘所持之八敬戒也。
七灭诤
（名数）比丘具足戒八篇之第八为灭比丘诤论之戒律也。比丘之诤有四事：一、言诤，此由谈论法相是非而起之诤也。二、觅诤，求觅比丘所犯之罪而起之诤也。三、犯诤，缘比丘犯罪之虚实轻重而起之诤..
七千八百问
（传说）释迦如来往昔为比丘时，趣大施会，途中至大桥，就其桥，向一智人，发七千八百问，为智者所呵。
一揣食
（饭食）又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食，其后不增加为二度。又名节量食，乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰：揣者，手握物使坚固也。..
二十亿耳
（人名）Sroṇakoṭiviṁsa，比丘名。佛在世时证阿罗汉果。足下毛长二寸，足不踏地，为弟子中精进第一，智度论二十二曰：沙门二十亿耳，鞞婆尸佛时作一房舍，以物覆地，供养众生。九十一劫天上..
一坐食
（术语）谓比丘受头陀法者，不数数食，及小食等。唯受一坐食。法于一坐中食，令满足。更无坐食。设未满足，有因缘起者，亦无更坐食。故名一坐食。..
正命
命指赖以活命的生计，亦即职业，故正命就是正当的职业。比丘当以乞食、弘法为正命，居士当以正当的职业为正命。八正道之一。
布萨
华译净住，或长养。出家之法，每半月（十五日与廿九日或三十日）集僧说戒经，使比丘住于净戒中，能长养善法；在家之法，于六斋日持八戒以增长善法。..
尼
出家的女子，梵语叫做比丘尼。比丘一语，通于男女。尼者女也。
漉水襄
比丘六物之一，即滤水去虫的器具。
僧祇物
僧祇译为众，即比丘、比丘尼之大众，此大众共有之物，名僧祇物。
僧伽
和合众的意思。比丘三人以上，身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解，以这六和的和谐合聚的精神，团结生活在一起，叫做和合众。..
僧
僧伽的简称，于义为众。集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得称僧。
新岁
结夏安居完了的第二日，即七月十六日，是比丘的新年元旦。
四邪命
四种的邪命食。比丘不乞食，亦不弘法，但作不如法之事，以维持其生命，叫做邪命。一、种植田园，和合汤药，名下食。二、仰观星宿，推测盈虚，名仰口食。三、谄媚豪贵，游说四方，名方口食。四、..
四威仪
是比丘、比丘尼所必须遵守的仪则，亦即须谨慎日常的起居动作，以保持严肃和庄重。四威仪者：行、住、坐、卧。要行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。..
四重八重
指比丘戒的四波罗夷罪和比丘尼戒的八波罗夷罪。
四分律
即小乘的律藏，初分所明的是比丘戒法，第二分是比丘尼戒法，第三分是安居自恣等法，第四分是房舍等法。第三分及第四分内，又分为二十犍度。..