僧伽
和合众的意思。比丘三人以上，身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解，以这六和的和谐合聚的精神，团结生活在一起，叫做和合众。..
僧
僧伽的简称，于义为众。集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得称僧。
新岁
结夏安居完了的第二日，即七月十六日，是比丘的新年元旦。
四邪命
四种的邪命食。比丘不乞食，亦不弘法，但作不如法之事，以维持其生命，叫做邪命。一、种植田园，和合汤药，名下食。二、仰观星宿，推测盈虚，名仰口食。三、谄媚豪贵，游说四方，名方口食。四、..
四威仪
是比丘、比丘尼所必须遵守的仪则，亦即须谨慎日常的起居动作，以保持严肃和庄重。四威仪者：行、住、坐、卧。要行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。..
四重八重
指比丘戒的四波罗夷罪和比丘尼戒的八波罗夷罪。
四分律
即小乘的律藏，初分所明的是比丘戒法，第二分是比丘尼戒法，第三分是安居自恣等法，第四分是房舍等法。第三分及第四分内，又分为二十犍度。..
四问
佛将入灭，阿难代表众人向佛请教四个问题，其问题是：佛涅槃后，大家依谁为师？依什么安住？恶性比丘应如何调伏？经典的结集如何才能叫人起信？佛答：我涅槃后，汝等应依戒律为师，应依四念处安..
四众
1、佛说法时听众共有四类，即一、发起众，发起讲经的人；二、当机众，听法就能获益的人；三、影响众，如他方来助佛宣扬佛法的菩萨；四、结缘众，如一般下根的薄福众生。2、指出家之四众，即比丘..
长物
多余的东西，如比丘多余的衣钵金银米谷等是。
长衣
比丘三衣或百一资具以外的衣。长是长物的意思。
长老
指年高德邵的比丘。
比丘入众五法
又作入众五心。指比丘参与大众时，应当遵守的五个法则。据四分僧羯磨所举，即：一、修慈愍物，于大众中应修慈心，怜愍于物，严持戒律，以精勤学道；二、谦下自卑，于大众中，必须谦和，永不憍慢..
比丘
出家受具足戒者的通称，男的叫比丘，女的叫比丘尼。比丘含有三义，即一、乞士，就是一面向社会群众乞化饮食，以资维持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以资长养法身。二、破恶，此恶是指心中..
内宿食
与比丘同在一处和经过一宿的食物，为不净食之一，比丘不得取食。
内煮
指在比丘房内所煮的食物，为不净食之一，比丘不得取食。
六群比丘
佛住世时，有恶比丘六人，结党从事非威仪之事，叫做六群比丘，佛制戒律多是因为他们而起。
六成就
诸经皆有通别二序，在通序(又名证信序)里，举出六件事以资证明此经确乃佛亲口所说，称为六成就。例如金刚经之经首说：如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。便具足..
六物
佛制定比丘所必须蓄存的六种器物，即僧伽梨（九条乃至二十五条之大衣）、郁多罗僧（七条之中衣）、安陀会（五条之下衣）、铁多罗（铁钵）、尼师坛（坐具）、漉水囊（保护水中虫命之具）。..
不过中食
过中午十二时便不再食东西。诸天早食，佛午食，畜生午后食、鬼夜食，佛弟子当学佛行，断六趣因，故比丘每日均须不过午食。