锡兰僧伽派

巴利名 Sinhala-savghanikāya。为缅甸早期上座部佛教教派。亦称锡兰宗派(巴 Sinhala-nikāya)、后宗。西元一一九二年由孟族僧人车波多(巴 Chapata)创建。车波多留学锡兰十年,知识广博,擅..
佛教故事:前世嬉笑比丘像猿猴自己转世为猿猴,少开玩笑为好

佛教故事:前世嬉笑比丘像猿猴自己转世为猿猴,少开玩笑为好

从前有位富翁,名叫师质,信奉佛教。他经常准备新鲜、美好的饮食,虔诚地供养释迦佛陀和僧众。一天,佛陀和僧众在河边的大树底下休息。这时从树上跳下一只猿猴,求借佛陀的钵具。佛陀应允,猿猴..

锡杖

梵语 khakkhara,或khakharaka。音译为隙弃罗、吃弃罗。又作声杖、有声杖、智杖、德杖、鸣杖、金锡。略称杖。比丘十八物之一。即比丘行于道路时,应当携带之道具。原用于驱赶毒蛇、害虫等,或乞..

默摈

梵语brahma-danda,巴利语同。音译梵坛、梵怛。谓对于非理违犯,不受调伏之比丘,所有七众皆不与其往来交谈之惩戒方式。释氏要览卷下(大五四·三○三上):“默摈,谓一切人不与来往言话等。”..

头袖

指比丘用以御寒之帽子。又作头巾、帽子、禅巾、菩萨巾。广为禅家所用。据大比丘三千威仪所载,于入室、礼他、事师时,须除下头巾。以头巾之形状似衣袖,故称头袖。据径山无准和尚入内引对升座语..

头陀十八物

指比丘于修行生活中所使用之十八种道具。即杨柳枝、澡豆(洗粉)、三衣(僧伽梨、郁多罗僧、安陀会)、水瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁(香匣)、漉水囊、手巾、刀子(小刀)、火燧、镊子、绳床..

右胁

又作右胁卧、右胁师子卧、师子卧、狮子卧。即右胁向下,两足相叠,以右手为枕,左手伸直,轻放身上之卧法,为比丘之正规卧法。印度以来,佛教徒一般皆采用此一卧法,而禁止左胁卧(淫欲相)、仰..

末世五法令正法不灭

为大明三藏法数根据十诵律卷四十九之说,所举末世之时五种令正法不灭之法,即:(一)尊重正教,谓诸比丘应依正教进修,而远离小乘及诸外道偏邪之说。(二)止息瞋恶,谓诸比丘常行忍辱,不生瞋恚,..

瓦钵

巴利语 mattikā-patta。指土制之钵。即比丘行乞时所用钵之一种。释氏要览卷中(大五四·二七九上):“佛住孙婆白土村。尔时,系(疑作孙)婆天神白佛:‘过去佛皆受用此处瓦钵。’佛乃听比丘..

本迹释

为天台四释之一。智顗以因缘释、约教释、本迹释、观心释等四种方法解说法华经,称为天台四释。本迹释,即依本地与垂迹二门以解释法华经。多用于论述有关佛及弟子之事迹,例如解释“舍利弗等诸佛..
佛教故事:滴水藏海:辱骂比丘

佛教故事:滴水藏海:辱骂比丘

辱骂比丘玛她是一位虔诚的女信徒。她的女儿坎南嫁到别的村子去。有一次,由于坎南回娘家已经有一段日子了,她丈夫就差信来要她回去。坎南的母亲因为要做糕饼给女婿,就要她过几天再回去。第二天,玛..

必至补处愿

阿弥陀佛于因地为法藏比丘时,曾发四十八愿,必至补处愿即为四十八愿中之第二十二愿。又作令至补处愿、摄他国菩萨愿、菩萨究竟一生补处愿、一生补处愿、还相回向愿。补处,即一生补处之略称;意..

弘一大师法集

凡六册。弘一撰。新文丰出版。为蔡念生所编辑之弘一大师著述集。二十五开本。内含药师经析疑、四分律比丘戒相表记、地藏菩萨圣德大观、律学讲录三十三篇、讲演集、年谱(林子青编)、永怀录等二..

布萨犍度

巴利名Uposatha-khandaka。又作说戒犍度、布萨法。犍度,聚、蕴之义,为有关僧尼受戒、安居等各种行法规定之类聚。布萨犍度即律典中,说明布萨仪戒、方法之篇章名,因其将布萨之法集于一处而规..

布萨

梵语posadha, upavasatha, uposadha,upavāsa, 巴利语uposatha 或 posatha。又作优波婆素陀、优婆娑、布萨陀婆、布洒他、布沙他、邬波婆沙、逋沙陀、褒洒陀、乌逋沙他。意译为长净、长养、增长..

外学

指佛学以外之教法、典籍等,或学习佛教以外之教法、典籍。佛教为降伏外道及知晓众生之根机乐欲等,以利教化,故准许比丘学习外教之典籍及世间法。佛陀尝言,自知明慧、多闻、强识,能摧伏外道者..
佛教故事:佛典故事:心智昏钝的比丘

佛教故事:佛典故事:心智昏钝的比丘

心智昏钝的比丘过去,佛陀在舍卫国的只园精舍,教导比丘应当精勤修行,转化所有障蔽自心光明的烦恼;世间诸法尽皆无常,若能净心,即得智慧,彻见实相,便可远离苦恼,得大安乐。当时,有一比丘..

四禅比丘

为佛陀弟子中一位虽精勤于佛道修行,然因起增上慢而终堕地狱之比丘。据大智度论卷十七载,佛陀弟子中有一比丘虽因坐禅持戒而证得四禅,然以生起增上慢之心,而妄自以为已得“四果”。即在得初禅..

四谛经

全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第一册。内容叙述昔时佛陀于舍卫国祇树给孤独园为诸比丘宣说四谛之法。本经为中阿含分别圣谛经之别译。 p1843 ..

四辈

(一)指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等出家、在家之男女。(参阅“四众”1763) (二)指根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十七、俱舍论卷十五等所举之胜道、说道、活道、坏道四种沙门。(参阅“四种..
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