18.巧匠比丘
18.巧匠比丘有一个男子，他们一家三代都是当地有名的能工巧匠。有一天，他在为人营造仓房时，听见几个工人在谈论佛法，他越听越入迷，不知不觉中连手中正忙着的活给忘记了。回家后，他得到长辈..
净命
(一)比丘远离四种邪命法而清净活命，即八正道中之正命。亦即正当、清净之生活方法。据维摩诘经菩萨品载，正行善法，起于净命。另据大毗卢遮那经供养次第法疏卷上载，净命者，谓少欲知足之行。(..
净命
(一)比丘远离四种邪命法而清净活命，即八正道中之正命。亦即正当、清净之生活方法。据维摩诘经菩萨品载，正行善法，起于净命。另据大毗卢遮那经供养次第法疏卷上载，净命者，谓少欲知足之行。(..
杀生戒
杀生，梵语prānātipāta 或 prānātighāta。又称断人命学处、杀人戒、杀戒。即针对杀害人命一事，所制定之戒。为四波罗夷之一，十重禁之一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。凡亲自下手杀害..
杀生戒
杀生，梵语prānātipāta 或 prānātighāta。又称断人命学处、杀人戒、杀戒。即针对杀害人命一事，所制定之戒。为四波罗夷之一，十重禁之一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。凡亲自下手杀害..
欲法
指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时，同一结界内之比丘皆应参加，然碍于其他原因而不能参加者，于此法事表示随喜共赞其事之希望，称为欲；将此欲意委托其他比丘，称为与欲；受..
欲法
指与欲、受欲、说欲三法。即举行布萨、说戒、授戒等时，同一结界内之比丘皆应参加，然碍于其他原因而不能参加者，于此法事表示随喜共赞其事之希望，称为欲；将此欲意委托其他比丘，称为与欲；受..
梵难
谓梵行之难，为比丘二种难之一。比丘修梵净行时，因俗家妻室情谊之阻扰，或遭淫女之诱惑，皆为净行之障难，故称梵难。［四分律删繁补阙行事钞卷上四］ p4649 ..
梵难
谓梵行之难，为比丘二种难之一。比丘修梵净行时，因俗家妻室情谊之阻扰，或遭淫女之诱惑，皆为净行之障难，故称梵难。［四分律删繁补阙行事钞卷上四］ p4649 ..
梵坛
梵语brahma-danda，巴利语同。又作梵怛。意译为默摈、梵法、梵天法治、梵杖。乃对犯戒之比丘或比丘尼所行之一种治罪法。即不许与犯戒者言语，此系九种治罪法之一。据长阿含卷四游行经载，佛告阿..
梵坛
梵语brahma-danda，巴利语同。又作梵怛。意译为默摈、梵法、梵天法治、梵杖。乃对犯戒之比丘或比丘尼所行之一种治罪法。即不许与犯戒者言语，此系九种治罪法之一。据长阿含卷四游行经载，佛告阿..
梵线
为婆罗门所用庄严具之一种。据毗奈耶杂事卷一载，六群比丘执钵入城乞食时，见婆罗门身着梵线乞食者，多得美味，遂有仿效者。因而佛陀制定凡着梵线者得越法罪。越法罪为违越正法之罪，初期为轻罪..
梵线
为婆罗门所用庄严具之一种。据毗奈耶杂事卷一载，六群比丘执钵入城乞食时，见婆罗门身着梵线乞食者，多得美味，遂有仿效者。因而佛陀制定凡着梵线者得越法罪。越法罪为违越正法之罪，初期为轻罪..
羯磨仪式
羯磨仪式卷下清古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉编非时事○第一结解诸界篇(七法)初预瞻标相法(准律所明。大凡比丘所居之处。不得无界而栖。若违制者。作法不成。众僧得罪。苾刍若依城邑。村落。境..
羯磨仪式
羯磨仪式卷下清古杭昭庆万寿戒坛传律沙门书玉编非时事○第一结解诸界篇(七法)初预瞻标相法(准律所明。大凡比丘所居之处。不得无界而栖。若违制者。作法不成。众僧得罪。苾刍若依城邑。村落。境..
尼羯磨
尼羯磨卷下(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集设谏篇第十四谏随顺被举比丘法(时阐陀比丘，比丘僧中为作举，如法、如律、如佛所教，不顺从，不忏悔，僧未与作共住。时有比丘尼名尉次，往返承事阐..
尼羯磨
尼羯磨卷下(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集设谏篇第十四谏随顺被举比丘法(时阐陀比丘，比丘僧中为作举，如法、如律、如佛所教，不顺从，不忏悔，僧未与作共住。时有比丘尼名尉次，往返承事阐..
四分比丘戒本疏
四分比丘戒本疏卷下嵩岳镇国道场沙门定宾撰自下第四大段三十尼萨耆波逸提法文亦分三。如前应知。尼萨耆者此翻为尽舍。波逸提者此翻为堕。谓犯此罪牵堕三恶。此就总名故称为堕。若犯此堕要先舍财..
四分比丘戒本疏
四分比丘戒本疏卷下嵩岳镇国道场沙门定宾撰自下第四大段三十尼萨耆波逸提法文亦分三。如前应知。尼萨耆者此翻为尽舍。波逸提者此翻为堕。谓犯此罪牵堕三恶。此就总名故称为堕。若犯此堕要先舍财..
僧羯磨
僧羯磨卷下(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集治人篇第十三与呵责羯磨法(桉律有二法，僧应与作呵责羯磨：非法说法、法说非法，乃至说、不说亦如是；乃至举羯磨亦如是。复有三事，僧应与作呵责羯..