报障
（术语）三障之一。报为果报。依烦恼惑业而得地狱饿鬼畜生等恶趣之果报。又虽受生于人天，而生来不信者，由之障碍圣道之善根，是云报障。涅槃经十一曰：报障者，生在地狱畜生饿鬼。诽谤正法，及..
报障
（术语）三障之一。报为果报。依烦恼惑业而得地狱饿鬼畜生等恶趣之果报。又虽受生于人天，而生来不信者，由之障碍圣道之善根，是云报障。涅槃经十一曰：报障者，生在地狱畜生饿鬼。诽谤正法，及..
施饿鬼法
（修法）修佛行以施为第一，六度中以施为最初，四摄中亦以施为第一。而施之中以施饿鬼为最。故三国诸师盛行此法。其法出于不空译之施诸饿鬼饮食及水法。称宝掌如来（南方宝生佛），妙色身如来（..
施饿鬼法
（修法）修佛行以施为第一，六度中以施为最初，四摄中亦以施为第一。而施之中以施饿鬼为最。故三国诸师盛行此法。其法出于不空译之施诸饿鬼饮食及水法。称宝掌如来（南方宝生佛），妙色身如来（..
施饿鬼
（行事）阿难尊者夜见饿鬼，名焰口（不空译焰口，实叉难陀译面然）。鬼请阿难施一斛食。阿难还白佛，佛说施饿鬼食之法。又名斛食法。使一切道俗修之。比丘每日生饭，亦施饿鬼之法也。佛说救拔焰..
施饿鬼
（行事）阿难尊者夜见饿鬼，名焰口（不空译焰口，实叉难陀译面然）。鬼请阿难施一斛食。阿难还白佛，佛说施饿鬼食之法。又名斛食法。使一切道俗修之。比丘每日生饭，亦施饿鬼之法也。佛说救拔焰..
施食会
（行事）施食于鬼神饿鬼等之法会。
施食会
（行事）施食于鬼神饿鬼等之法会。
施食
（仪式）施饿鬼之食也。又供养斋食于僧也。【又】向食施咒愿，谓之唱食。又云施食。佛说贤者五福德经曰：佛言：人持食施僧，有五种利：一色二力三命四安五辩。禅苑清规曰：首座施食粥，云粥有十..
施食
（仪式）施饿鬼之食也。又供养斋食于僧也。【又】向食施咒愿，谓之唱食。又云施食。佛说贤者五福德经曰：佛言：人持食施僧，有五种利：一色二力三命四安五辩。禅苑清规曰：首座施食粥，云粥有十..
耆婆叩髑髅知生处
（传说）五分律二十记耆婆善知音声本末之相，叩五个髑髅，知生于地狱饿鬼畜生人天。有一髑髅不知生处。是罗汉之髑髅也（其他传说耆婆作外道论师）。..
耆婆叩髑髅知生处
（传说）五分律二十记耆婆善知音声本末之相，叩五个髑髅，知生于地狱饿鬼畜生人天。有一髑髅不知生处。是罗汉之髑髅也（其他传说耆婆作外道论师）。..
迦摩
（异类）饿鬼名。正法念经十七曰：迦摩饿鬼。经注曰：迦摩雨卢波，魏言欲色。Kāmarūpa。
迦摩
（异类）饿鬼名。正法念经十七曰：迦摩饿鬼。经注曰：迦摩雨卢波，魏言欲色。Kāmarūpa。
看山水陆
（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷..
看山水陆
（术语）施饿鬼法谓之水陆法。施与水陆有情之意。又称之为看山水陆。释门正统四曰：我朝文忠公轼，重述水陆法像赞，今谓之看山水陆，供养上下八位者是也。熙宁中东川杨锷祖述旧规，又制仪文三卷..
幽途
（杂名）幽冥之途，死后所趣地狱饿鬼畜生之三恶道。止观四上曰：幽途绵邈，无有资粮。
幽途
（杂名）幽冥之途，死后所趣地狱饿鬼畜生之三恶道。止观四上曰：幽途绵邈，无有资粮。
毗舍阇
（异类）Piśācā，又作毗舍遮，辟舍柘，毕舍遮。持国天所领鬼之名称。孔雀王咒经下曰：毗舍阇，梁云颠鬼。玄应音义二十一曰：毕舍遮，旧云毗舍阇，又作毗舍遮，鬼名也。饿鬼中胜者也，亦言颠..
毗舍阇
（异类）Piśācā，又作毗舍遮，辟舍柘，毕舍遮。持国天所领鬼之名称。孔雀王咒经下曰：毗舍阇，梁云颠鬼。玄应音义二十一曰：毕舍遮，旧云毗舍阇，又作毗舍遮，鬼名也。饿鬼中胜者也，亦言颠..