毗舍支
（异类）毗舍遮之女天女饿鬼也。住于厕。胎藏界曼荼罗外金刚部院南方之饿鬼中。毗舍支在焉。
毗舍支
（异类）毗舍遮之女天女饿鬼也。住于厕。胎藏界曼荼罗外金刚部院南方之饿鬼中。毗舍支在焉。
韦提求净土
（故事）韦提既被幽囚，生厌离心，愿生于净土也。观无量寿经曰：世尊！我宿何罪，生此恶子？世尊！复有何等因缘，与提婆达多共为眷属？唯愿世尊，为我广说无忧恼处。我当往生，不乐阎浮提浊恶世..
韦提求净土
（故事）韦提既被幽囚，生厌离心，愿生于净土也。观无量寿经曰：世尊！我宿何罪，生此恶子？世尊！复有何等因缘，与提婆达多共为眷属？唯愿世尊，为我广说无忧恼处。我当往生，不乐阎浮提浊恶世..
佛教中的饿鬼什么意思
饿鬼(佛教解释)饿鬼， 由于其前世所造下的一些罪责，因而沦落饿鬼道，由于其嘴巴太小而无法进食。可别以为他肚子太大的就误以为他吃得很饱，那是因为营养失调而造成其肚子膨胀，其实他们可是饿..
冥阳会
指施食会。冥，即冥界之饿鬼众；阳，即阳界之婆罗门仙众。意即普施供养冥界与阳界众生之法会，故称冥阳会。［禅林象器笺丧荐门］（参阅“施饿鬼会”3831） p4056 ..
冥阳会
指施食会。冥，即冥界之饿鬼众；阳，即阳界之婆罗门仙众。意即普施供养冥界与阳界众生之法会，故称冥阳会。［禅林象器笺丧荐门］（参阅“施饿鬼会”3831） p4056 ..
贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦
贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲..
冥界
又作冥道、冥土。广义指地狱、饿鬼、畜生等三道：狭义指地狱道。俗谓冥界乃阎魔王及其眷属所居之所。［焰罗王供行法次第、金光明文句卷三］ p4055 ..
冥界
又作冥道、冥土。广义指地狱、饿鬼、畜生等三道：狭义指地狱道。俗谓冥界乃阎魔王及其眷属所居之所。［焰罗王供行法次第、金光明文句卷三］ p4055 ..
佛教名词：饿鬼_什么是饿鬼_佛教中的饿鬼是什么意思
饿鬼是什么？饿鬼，是指时常遭受饥饿的鬼类，其特征为渴求无度，不知餍足，是鬼道中为数最多的，也是鬼道众生中层次最低的。他们非常可怜，长年累月没吃没喝、无衣无住，总是处在一种饥渴无度的..
毗舍遮鬼
毗舍遮，梵名 Pi?āca。又作毕舍遮鬼、臂奢柘鬼。意译食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼、吸血鬼。原为印度古代神话中之魔鬼，其腹如沧海，咽喉如针，常与阿修罗、罗刹并提，佛教中之饿鬼即源于此。..
毗舍遮鬼
毗舍遮，梵名 Pi?āca。又作毕舍遮鬼、臂奢柘鬼。意译食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼、吸血鬼。原为印度古代神话中之魔鬼，其腹如沧海，咽喉如针，常与阿修罗、罗刹并提，佛教中之饿鬼即源于此。..
迦摩
梵名Kāma。(一)印度神话中表爱欲之神。在梨俱吠陀、阿达婆吠陀等，均谓此神生于诸天及人间之先，或谓其乃希望之女神。(二)饿鬼名。正法念处经卷十七载有迦摩饿鬼，其注云（大一七·九七下）：..
迦摩
梵名Kāma。(一)印度神话中表爱欲之神。在梨俱吠陀、阿达婆吠陀等，均谓此神生于诸天及人间之先，或谓其乃希望之女神。(二)饿鬼名。正法念处经卷十七载有迦摩饿鬼，其注云（大一七·九七下）：..
苦器
指受苦之身体。亦即受地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等四恶趣苦之众生。 p3947
苦器
指受苦之身体。亦即受地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等四恶趣苦之众生。 p3947
贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦
佛陀故事会：贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦。（图片来源：资料图）当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受..
道证法师：佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱？
道证法师：佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱？问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大? 道证法师答：在《未曾有说因缘经》中，佛说：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与..
佛教故事：百业经故事集：三十九、肉团饿鬼
三十九、肉团饿鬼当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；畜生中的互相..