无量光天
（界名）色界第二静虑三天中之一。俱舍颂疏世间品一曰：光明转增量难限，故名无量光天。
无量光天
（界名）色界第二静虑三天中之一。俱舍颂疏世间品一曰：光明转增量难限，故名无量光天。
迦罗求罗
（动物）虫名。智度论七曰：譬如迦罗求罗虫其身微细，得风转大，乃至能吞食一切，光明亦如是，得可度众生，转增无限。梵Kalākula。
迦罗求罗
（动物）虫名。智度论七曰：譬如迦罗求罗虫其身微细，得风转大，乃至能吞食一切，光明亦如是，得可度众生，转增无限。梵Kalākula。
说法品
（术语）观行即五品之第三。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。
说法品
（术语）观行即五品之第三。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。
无分别智等流
【无分别智等流】 p1082世亲释八卷十六页云：无分别智、谁为等流？诸菩萨等流、于后后生中，是无分别智。自体转增胜。诸菩萨等流于后后生中者：于次前说二身大会后后生中。是无分别智。自体转增..
无分别智等流
【无分别智等流】 p1082世亲释八卷十六页云：无分别智、谁为等流？诸菩萨等流、于后后生中，是无分别智。自体转增胜。诸菩萨等流于后后生中者：于次前说二身大会后后生中。是无分别智。自体转增..
界增长
【界增长】 p0865 瑜伽三十七卷二十一页云：界增长者：谓本性善法种子具足为所依止，先来串习诸善法故；后后位中，善法种子，转增转胜，生起坚住。是名界增长。..
怎样让财富保值升值，福报转增呢？
为什么有些人常常感到深深的自卑？为什么有些人说话不敢理直气壮？为什么有些人在亲友面前总是唯唯诺诺，抬不起头来？原因就在于瘪瘪的钱袋让他们丧失了自信。为了活得更加体面和尊严，人们不得..
意愤天
【意愤天】 p1207瑜伽五卷七页云：或复有天，名曰意愤。彼诸天众、有时展转捔眼相视。由相视故；意愤转增。意愤增故；从彼处没。
长养有二种
【长养有二种】 p0799 瑜伽三卷四页云：长养有二种。一、处遍满长养。谓体增宽，遍满处所。二、相增盛长养。谓处所仍旧，相状转增。..
慧行
【慧行】 p1318瑜伽八十三卷十页云：慧行者：谓能受持读诵问论胜决择等增上了别；即于彼义，转增明了，勤修习慧。
母胎中有五位
【母胎中有五位】 p0527俱舍论九卷八页云：云何次第如圣说言：最初羯罗蓝，次生頞部昙，从此生闭尸，闭尸生键南，次钵罗奢佉，后发毛爪等，及色根形相，渐次而转增？谓母胎中，分位有五。一、羯..
臛臛婆
（界名）Hahava，又作嚯嚯婆，阿波波。八寒地狱第三之名。俱舍宝记十二曰：臛臛婆者，是寒转增故，舌不得动，但得作臛臛声。旧俱舍八曰：阿波波。..
爱缘取
谓彼初生。说名为爱。爱增盛位。转名为取。此复如何。谓如有一。于诸欲境。系心观察。起欲贪缠。彼从此缠复起余缠。增上转增上。猛利转猛利。圆满转圆满。前所起缠。说名为爱。后所起缠。转名为..