俱舍论记卷第七
俱舍论记卷第七沙门释光述分别根品第二之五广说因已缘复云何者。此下大文第二辨缘。就中。一总明四缘义。二别解等无间。就初门中。一明四缘体。二明缘作用。三明法缘生。此下明四缘体。结前问起..
俱舍论记卷第七
俱舍论记卷第七沙门释光述分别根品第二之五广说因已缘复云何者。此下大文第二辨缘。就中。一总明四缘义。二别解等无间。就初门中。一明四缘体。二明缘作用。三明法缘生。此下明四缘体。结前问起..
俱舍论颂疏论本第六
俱舍论颂疏论本第六从此大文第三。明因缘。于中有二。一明六因。二明四缘。就正明六因中。复分为三。一正明因体。二明因得果。三明法从因生。就初正明因体中。文分三段。一总标名。二别显体。三..
俱舍论颂疏论本第六
俱舍论颂疏论本第六从此大文第三。明因缘。于中有二。一明六因。二明四缘。就正明六因中。复分为三。一正明因体。二明因得果。三明法从因生。就初正明因体中。文分三段。一总标名。二别显体。三..
俱舍论记卷第二
俱舍论记卷第二沙门释光述分别界品第一之二复次至几无记者。此下大文第三诸门分别。总有二十二门。分别十八界。所以不约蕴．处分别者。正理第四云。界中具显根．境．识故。诸门义类易可了知。故..
俱舍论记卷第二
俱舍论记卷第二沙门释光述分别界品第一之二复次至几无记者。此下大文第三诸门分别。总有二十二门。分别十八界。所以不约蕴．处分别者。正理第四云。界中具显根．境．识故。诸门义类易可了知。故..
华严经探玄记卷第十九
华严经探玄记卷第十九(尽第六地知识)魏国西寺沙门法藏述自下明十行善知识有十人。各当一位。初欢喜行中亦五分。初举法劝修中。国名救度者常以法财施一切故也。又行能济物故名为救。令得出世。复..
华严经探玄记卷第十九
华严经探玄记卷第十九(尽第六地知识)魏国西寺沙门法藏述自下明十行善知识有十人。各当一位。初欢喜行中亦五分。初举法劝修中。国名救度者常以法财施一切故也。又行能济物故名为救。令得出世。复..
偈颂
（杂名）梵语偈陀，此译为颂。梵汉双举云偈颂，吴音也。梵之偈陀如此方之诗颂，字数句数有规定，以三字乃至八字为一句，以四句为一偈。..
偈颂
（杂名）梵语偈陀，此译为颂。梵汉双举云偈颂，吴音也。梵之偈陀如此方之诗颂，字数句数有规定，以三字乃至八字为一句，以四句为一偈。..
五种偈
（名数）一短句，二字乃至五字为一句，四句为一偈。二前句，六字或七字为一句，四句为一偈。三中句，八字为一句，四句为一偈。四后句，九字乃至二十六字为一句。五长句，二十六字以上为一句。..
五种偈
（名数）一短句，二字乃至五字为一句，四句为一偈。二前句，六字或七字为一句，四句为一偈。三中句，八字为一句，四句为一偈。四后句，九字乃至二十六字为一句。五长句，二十六字以上为一句。..
第五十
（杂语）谓人闻法华一偈一句次第教他第五十人之功德也。随喜功德品曰：若人于法会，得闻是经典。乃至于一偈，随喜为他说。如是展转教，至于第五十。最后人获福，今当分别之。如有大施主，供给无..
第五十
（杂语）谓人闻法华一偈一句次第教他第五十人之功德也。随喜功德品曰：若人于法会，得闻是经典。乃至于一偈，随喜为他说。如是展转教，至于第五十。最后人获福，今当分别之。如有大施主，供给无..
八大灵塔梵赞
八大灵塔梵赞(西天戒日王製)西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译惹(引)鼎冒亭钵啰(二合)嚩啰末覩朗(一句)达哩摩(二合)作讫啰(二合)左啰藐(二)戴帝炀(二合)左(引)祢炀(二合)帝哩(..
八大灵塔梵赞
八大灵塔梵赞(西天戒日王製)西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译惹(引)鼎冒亭钵啰(二合)嚩啰末覩朗(一句)达哩摩(二合)作讫啰(二合)左啰藐(二)戴帝炀(二合)左(引)祢炀(二合)帝哩(..
七佛赞呗伽他
七佛赞呗伽他西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译毗婆尸佛赞惹(仁拶反)誐捺麌(二合)龙勇(二合反)秫啰曩啰路(引)迦布(引)[口*尔]镫(一句)讫哩(二合)播(引)钵吒用(二合..
七佛赞呗伽他
七佛赞呗伽他西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译毗婆尸佛赞惹(仁拶反)誐捺麌(二合)龙勇(二合反)秫啰曩啰路(引)迦布(引)[口*尔]镫(一句)讫哩(二合)播(引)钵吒用(二合..
三身梵赞
三身梵赞西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译踰(引)乃酤(引)那(引)鼈泥(引)哥(一句)莎波罗呬多摩贺(引)三钵那(引)陀(引)啰部(引)都(引二)乃嚩(引)婆(引)巫(引)那婆(引)嚩(三)朅..
三身梵赞
三身梵赞西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译踰(引)乃酤(引)那(引)鼈泥(引)哥(一句)莎波罗呬多摩贺(引)三钵那(引)陀(引)啰部(引)都(引二)乃嚩(引)婆(引)巫(引)那婆(引)嚩(三)朅..