尊胜有朋讲师
泉州尊胜有朋讲师，本郡蒋氏子。丱岁试经，中选下发，多历教肆。尝疏楞严、维摩等经，学者宗之。每疑祖师直指之道，故多与禅衲游。一日，谒开元，迹未及阃，心忽领悟。元出遂问：「座主来作甚么..
罗汉系南禅师
庐山罗汉院系南禅师，汀州张氏子。上堂：「禅不禅，道不道，三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵，万两黄金无处讨。一句绝思量，诸法不相到。」师临示寂，升座告众曰：「罗..
赞阿弥陀佛偈
全一卷。北魏昙鸾撰。又作大经奉赞、无量寿经奉赞、赞阿弥陀偈。收于大正藏第四十七册。系依无量寿经，而以偈颂方式赞叹阿弥陀佛之功德庄严。七言一句，共一九五行，三九○句。其中初二十八行赞..
一句佛号有好大的威慑力
第一、一句阿弥陀佛佛号就是三藏十二部经典的总概括。就是浓缩的三藏十二部经典。这是净土宗第九代祖师蕅益大师说的。他说，一句阿弥陀佛，三藏十二部通通在里面了，一千七百桩公案通通在里面了..
大隋劫火
禅宗公案名。大隋法真禅师以劫火起而破坏大地为因，论究了脱迷悟凡圣相对之妄执而主张人人本具灵性。碧岩录第二十九则（大四八·一六九上）：“僧问大隋：‘劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏..
三玄三要
临济义玄接引学人之方法。临济录上堂（大四七·四九七上）：“师又云：‘一句语须具三玄门，一玄门须具三要，有权有用。’”然临济并未明言道出三玄门与三要之内容。盖“一句语有玄有要”即是活..
一句阿弥陀佛 便是最好的念佛法门
一句阿弥陀佛便是最好的念佛法门蕅益大师念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云，若人念弥陀佛，是名无上深妙禅。天台云，四种三昧，同名念佛。念佛三昧，三昧中王。云栖云，一句阿弥陀佛..
少说一句话，多念一句佛
仁禅法师我们要尽量止语，不说闲杂语言。乃至平时道友之间见面问讯以及回答的时候，都可以用一句阿弥陀佛名号来代替。见了面一合掌：阿弥陀佛！他问你什么事情的时候，也一合掌：阿弥陀佛！尽量..
老子一句话，12个字，千百年来被奉为真理
一、大气做人上善若水，水善利万物而不争1、立身淳厚，抛弃虚华老子首先提出了要大气做人。大丈夫：处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。（《老子三十八章》）可以概括为：处厚不薄，处实不华，..
明海大和尚：随顺因缘的背后 还有一句很重要的话
我们坚持初发心特别是坚持发菩提心是非常不容易的。佛法里有许多故事讲到坚持菩提心不退的不容易，其中一个故事讲释迦牟尼佛座下的比丘弟子中，智慧第一的舍利弗，在很久以前就发菩提心、修菩萨..
大安法师：高僧预知时至留下一句话后往生七天内头发由白变黑
彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元1741——1810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就是因为那里出现了..
波逸提持犯方轨止持三品
亦名：止持三位、三品持律、持律三品子题：识法、识犯、上品持律、疑法、不识法、中品持律、下品持律戒本疏·九十单提法：“言止持者，谓佛制教，令学行之。我依修学，于境无犯。然根机利钝，不..
对流连美人的好色者 佛讲过一句预言
核心提示：如果您认为美女围绕、歌舞升平、肉池酒林、一掷千金是最潇洒的人生版本，就该看看曾经集名门、有钱、学霸、唐璜于一身的台湾富豪黄任中的故事。黄任中飞黄腾达时，一个人坐拥上亿财产..
智慧法语：佛陀用一句话表达了他对战争的看法
【经典原文】战胜增怨敌，败苦卧不安。胜败二俱舍，卧觉寂静乐。--《别译杂阿含经》【佛经解释】佛在世时，有一次，阿阇世王挥兵攻入西邻的迦尸国。而身为迦尸国保护国的统领波斯匿王，则从北方..
发四诤戒开缘
亦名：发诤戒开缘子题：非法灭、余人诤含注戒本·九十单提法：“不犯者，若先不知；若观作不观想；若事实尔，语言不善观等；若戏；若错者，不犯。”（含注戒本卷中·二五·六）戒本疏·九十单提..
三种观法
（名数）天台所立观心之法规，有三种：一、托事观，又名历事观，事相一一入于心而于实理成观也。如观王舍城为心王，观万二千声闻于十二入各具千如而为万二千。文句一曰：一一句入心成观，故云观..
助印也能造恶业，宣化上人一句话说透，让人顿悟!
助印经书是三种布施的因缘具足：财布施、法布施、无畏布施。财布施可以获得财富的果报;而法布施能得佛菩萨般若智慧加持;无畏布施则可以获得健康长寿。助印经书是广散财富的另一种形式，所以是财..
山毫
（譬喻）以山譬笔之多也。华严经曰：假令有人，以大海量墨，须弥聚笔，书写于此普眼法门一品中一门乃至一义中一句不得少分，何况能尽？吽字义曰：地墨四身，山毫三密。..
相由心生下一句是什么
相由心生，境随心转。这个其实是一句佛教的偈语。出处是《无常经》。“命由己造，相百由心生，境随心转，有容乃大”所以。全句应该是：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。相由心生是指人..
三要
（名数）临济演唱宗乘必于一句之中具三玄，一玄之中具三要。