誓愿安乐行

四安乐行之第四。又作慈悲接引安乐行、梦中成就神通智慧佛道涅槃安乐行。即菩萨愍念众生于法华一乘不闻、不知、不觉、不问、不信、不解,乃自誓欲得无上菩提,以神通力、智慧力引导众生,入于此..
黄国达居士:谈感应与神通

黄国达居士:谈感应与神通

谈感应与神通黄国达 神迹、超自然现象及人类的心理需求 人类对未来有着各式各样的梦想,在现实世界里,可以实现的称为理想;无法实现的,即寄情于宗教。如果确实能进入另一个超自然的神秘世界,..
用神通喝茶--学佛网

用神通喝茶--学佛网

麻谷等五位大德悟道后,行脚参方,以资增益。当不时天热口渴,麻谷等看见路旁有一婆婆卖茶,于是召唤道:“请来五杯茶!”婆婆问五位和尚:“大德何往?”麻谷等答道:“参善常识。”婆婆送上茶后..

依通

五种通力之一。即凭借药力、咒力等术法而显现神通之作用。如乘符往来、药饵灵变等任意无碍之神仙术。[临济录示众、宗镜录卷十五、三藏法数卷二十一](参阅“五种通”1185、“神通”4251) p30..

依通

五种通力之一。即凭借药力、咒力等术法而显现神通之作用。如乘符往来、药饵灵变等任意无碍之神仙术。[临济录示众、宗镜录卷十五、三藏法数卷二十一](参阅“五种通”1185、“神通”4251) p30..
佛教的神通

佛教的神通

佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实,神通不是主不主张的概念,而是成就者个个皆具备的,它是修行证量的表显,是修行过程中的现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必..
达真堪布:有了神通会对我们的修行有帮助吗?

达真堪布:有了神通会对我们的修行有帮助吗?

达真堪布:有了神通会对我们的修行有帮助吗? 我们要把佛当做究竟的导师,听佛的教导,这样我们才能逃离轮回,才能解除痛苦。鬼神们有神通神变,也有一些世间的福报,但这不是我们所希求的。佛..
32佛教对神通、异能看法如何?

32佛教对神通、异能看法如何?

佛教对神通、异能看法如何?佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。所谓五通,一、能知过去世叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通;三、能知..

漏质

(术语)有漏之体质,有烦恼垢染之身也。漏为烦恼之异名。临济录曰:此无依道人,虽是五蕴漏质,便是地行神通。

漏质

(术语)有漏之体质,有烦恼垢染之身也。漏为烦恼之异名。临济录曰:此无依道人,虽是五蕴漏质,便是地行神通。
佛陀祖国遭屠杀,以神通之力也无法阻挡的业报

佛陀祖国遭屠杀,以神通之力也无法阻挡的业报

目犍连(也称目连)尊者的神通,在佛陀的学生中没有人能和他比拟,他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用,确是便于接引众生,可是神通不能违背因果轨则,不能胜过业报,不能解脱死活烦恼..
神通难敌业力果报

神通难敌业力果报

神通难敌业力果报 目犍连是佛陀大弟子之一,又是神通第一,以何因缘被外道以乱石压死?请师父慈悲说出前因后果! 正因为目犍连尊者是佛陀的大弟子,又是神通(梵语rddhi)第一的圣僧,所以有两..

没特伽罗子

(人名)Maudgalyāyanaputra,又作没刀伽罗子。没特伽罗者,译言取绿豆,取胡豆,采菽等姓也。上古有仙,取绿豆而食,此仙种,云没特伽罗。依没特伽罗姓之母而生,故曰没特伽罗子。佛弟子中神..

没特伽罗子

(人名)Maudgalyāyanaputra,又作没刀伽罗子。没特伽罗者,译言取绿豆,取胡豆,采菽等姓也。上古有仙,取绿豆而食,此仙种,云没特伽罗。依没特伽罗姓之母而生,故曰没特伽罗子。佛弟子中神..

佛藏

(术语)八藏之一,佛所说之大乘经,明一切诸佛所说之法,及佛神通变现,利导众生之事等者。【又】总称一切之佛说。仁王经中曰:恒沙佛藏一念了。..

佛藏

(术语)八藏之一,佛所说之大乘经,明一切诸佛所说之法,及佛神通变现,利导众生之事等者。【又】总称一切之佛说。仁王经中曰:恒沙佛藏一念了。..

漏尽智证通

梵语āsrava-ksaya-jāna-sāksātkriyābhijā。谓断尽一切烦恼惑业,永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。即证得漏尽智,断尽一切有漏烦恼,依止静虑而示现威德..

漏尽智证通

梵语āsrava-ksaya-jāna-sāksātkriyābhijā。谓断尽一切烦恼惑业,永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。即证得漏尽智,断尽一切有漏烦恼,依止静虑而示现威德..

漏尽智证明

梵语āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利语 āsavāna-khaya-āna-vijjā。为佛、阿罗汉等所具无碍自在之三种智明之一。又作漏尽智明、漏尽明、漏尽智。谓如实了知已证四谛之理而..

漏尽智证明

梵语āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利语 āsavāna-khaya-āna-vijjā。为佛、阿罗汉等所具无碍自在之三种智明之一。又作漏尽智明、漏尽明、漏尽智。谓如实了知已证四谛之理而..
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