生经
生经卷第五西晋三藏竺法护译佛说梵志经第四十五闻如是：一时佛游舍卫祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。尔时世尊，晨旦着衣持鉢，入舍卫城分卫，次第求食，即时转行到梵志舍。时彼梵志，遥见世..
迷卢
（杂名）苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰：苏迷卢山，唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。高八万由旬，故曰迷卢八万。..
迷卢
（杂名）苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰：苏迷卢山，唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。高八万由旬，故曰迷卢八万。..
圣无能胜金刚火陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法天译。佛在妙高山，敕金刚手菩萨使说咒，以安慰天龙夜叉等。
圣无能胜金刚火陀罗尼经
（经名）一卷，赵宋法天译。佛在妙高山，敕金刚手菩萨使说咒，以安慰天龙夜叉等。
高山顿说
（杂语）华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：虽高山顿说不动寂场，而游化..
高山顿说
（杂语）华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：虽高山顿说不动寂场，而游化..
须弥四层级
（名数）苏迷卢山有四层级，始自水际至尽第一层。相去有十千逾缮那量，如是乃至有第三层至尽第四层亦有十千之量，此四层级自妙高山傍出而围绕之，尽其下半，最初之层级，出为十六千。第二第三第..
须弥四层级
（名数）苏迷卢山有四层级，始自水际至尽第一层。相去有十千逾缮那量，如是乃至有第三层至尽第四层亦有十千之量，此四层级自妙高山傍出而围绕之，尽其下半，最初之层级，出为十六千。第二第三第..
日本天价米“喝”高山雪水
大米是日本人三餐不离的家常食物，但有种大米却像“阳春白雪”一样，被日本人赋予了许多美称：“白雪米”、“世界米王”、“不用配菜的米饭”、“天价大米”等，这就是产自川端康成《雪国》原型..
须弥山
须弥，梵名Sumeru，巴利名同。又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山。略作弥楼山（梵Meru）。意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山。原为印度神话中之山名，..
须弥山
须弥，梵名Sumeru，巴利名同。又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山。略作弥楼山（梵Meru）。意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山。原为印度神话中之山名，..
空一显色
显色，指显然可见之色。空一显色，如苍苍天空之青色，现于空中，纯一而不杂余色。盖于须弥山说中，谓该山之四面由四宝构成，即北面为黄金，东面为白银，南面为琉，西面为颇梨；映照四大洲之天..
空一显色
显色，指显然可见之色。空一显色，如苍苍天空之青色，现于空中，纯一而不杂余色。盖于须弥山说中，谓该山之四面由四宝构成，即北面为黄金，东面为白银，南面为琉，西面为颇梨；映照四大洲之天..
爱河
（术语）爱欲溺人，譬之为河。又贪爱之心，执著于物而不离，如水浸染于物，故以河水譬之。八十华严二十六曰：随生死流，入大爱河。浴像经曰：愿永出爱河登彼岸。楞严经四曰：爱河枯干，令汝解脱..
爱河
（术语）爱欲溺人，譬之为河。又贪爱之心，执著于物而不离，如水浸染于物，故以河水譬之。八十华严二十六曰：随生死流，入大爱河。浴像经曰：愿永出爱河登彼岸。楞严经四曰：爱河枯干，令汝解脱..
放钵
（修法）长寿之秘法也。如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经放钵品说，佛告曼殊师利童子言：若有善男子善女人，飞空钵行佛正道，欲利益众生者，先选高山及深谷，若者如覆钵，若者如仰钵寂寞无人..
放钵
（修法）长寿之秘法也。如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经放钵品说，佛告曼殊师利童子言：若有善男子善女人，飞空钵行佛正道，欲利益众生者，先选高山及深谷，若者如覆钵，若者如仰钵寂寞无人..
佛教故事：金山活佛：第三十五节 高山跌下 衣破皮穿
第三十五节 高山跌下 衣破皮穿金山活佛，不大在寺内，他也没有在金山常住负责任何的责任，与他们驻军更没有关系，老兵们看见活佛有点像济公一样，疯疯癫癫的，当然找活佛开开玩笑。活佛的忍辱心..
金刚轮
（术语）金刚之法轮。谓密教也。以密教曰金刚乘故也。【又】（杂名）地层最底之金轮云金刚轮。俱舍论十一曰：安立器世间，风轮最居下。其量广无数，厚十六洛叉。次上水轮，深十亿二万，下八洛叉..