灵峰蕅益大师宗论
灵峰蕅益大师宗论卷第七之一古歙门人成时编辑【题跋一】〖题对峰禅师血书受戒文后〗心佛众生，本无差别，以不达自性清净，为客尘所污，遂有三界升沈，故欲出苦轮莫先持戒，欲净戒根，莫先悔过。..
灵峰蕅益大师宗论
灵峰蕅益大师宗论卷第七之一古歙门人成时编辑【题跋一】〖题对峰禅师血书受戒文后〗心佛众生，本无差别，以不达自性清净，为客尘所污，遂有三界升沈，故欲出苦轮莫先持戒，欲净戒根，莫先悔过。..
天台八教大意
天台八教大意隋天台沙门灌顶撰前佛后佛。自行化他。究其旨归。咸宗一妙。佛之知见。但机缘差品应物现形。为实施权故分乎八。顿渐秘密不定化之仪式。譬如药方。藏通别圆所化之法譬如药味。初言顿..
天台八教大意
天台八教大意隋天台沙门灌顶撰前佛后佛。自行化他。究其旨归。咸宗一妙。佛之知见。但机缘差品应物现形。为实施权故分乎八。顿渐秘密不定化之仪式。譬如药方。藏通别圆所化之法譬如药味。初言顿..
第三十五节 高山跌下 衣破皮穿
第三十五节 高山跌下 衣破皮穿金山活佛，不大在寺内，他也没有在金山常住负责任何的责任，与他们驻军更没有关系，老兵们看见活佛有点像济公一样，疯疯癫癫的，当然找活佛开开玩笑。活佛的忍辱心..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十四
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中缘纳息第二之四已说成立风水金轮诸海山洲地居器已。次辨成立空居诸天大梵天等所居宫地。然彼宫殿。有说。依..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十四
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中缘纳息第二之四已说成立风水金轮诸海山洲地居器已。次辨成立空居诸天大梵天等所居宫地。然彼宫殿。有说。依..
寂场
（术语）寂灭道场之略。法华玄义一上曰：虽高山顿说，不动寂场而游化鹿苑。
寂场
（术语）寂灭道场之略。法华玄义一上曰：虽高山顿说，不动寂场而游化鹿苑。
根本说一切有部毗奈耶出家事
根本说一切有部毗奈耶出家事卷第四大唐三藏义净奉 诏译尔时商主等还至海岸已，在海艰辛，皆生疲倦，咸悉睡着。于时僧护苾刍观是大海，又作是念：「如佛所说：『有五种事，观不厌足。云何为五？..
根本说一切有部毗奈耶出家事
根本说一切有部毗奈耶出家事卷第四大唐三藏义净奉 诏译尔时商主等还至海岸已，在海艰辛，皆生疲倦，咸悉睡着。于时僧护苾刍观是大海，又作是念：「如佛所说：『有五种事，观不厌足。云何为五？..
坚胜法界座
（杂名）胎藏大日之法座也。金刚顶义诀曰：名妙显山（旧云妙高山），名坚胜法界座种。菩提心义九曰：若大日宗以坚胜法界座为大日座。..
坚胜法界座
（杂名）胎藏大日之法座也。金刚顶义诀曰：名妙显山（旧云妙高山），名坚胜法界座种。菩提心义九曰：若大日宗以坚胜法界座为大日座。..
大金刚妙高山楼阁陀罗尼
大金刚妙高山楼阁陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩麽萨哩嚩(二合)没驮冐地萨怛吠(二合引)毗药(二合)阿他(引)堵(引)嚩日啰(..
大金刚妙高山楼阁陀罗尼
大金刚妙高山楼阁陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩麽萨哩嚩(二合)没驮冐地萨怛吠(二合引)毗药(二合)阿他(引)堵(引)嚩日啰(..
诸法无行经
诸法无行经卷上姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，共大比丘僧五百人俱，菩萨九万二千人，其名曰：众德庄严菩萨摩诃萨、师子游步菩萨、光无障净王菩萨、高山顶自在王菩..
诸法无行经
诸法无行经卷上姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，共大比丘僧五百人俱，菩萨九万二千人，其名曰：众德庄严菩萨摩诃萨、师子游步菩萨、光无障净王菩萨、高山顶自在王菩..
高山顿说
天台宗智顗大师立五时判教，谓世尊初成道时，演说最上之华严实义，犹如日出之时，先照高山。高山喻指菩萨之机，顿说谓不历次第阶级，顿说大乘之妙法。新译华严经卷五十如来出现品载，譬如日光东..
高山顿说
天台宗智顗大师立五时判教，谓世尊初成道时，演说最上之华严实义，犹如日出之时，先照高山。高山喻指菩萨之机，顿说谓不历次第阶级，顿说大乘之妙法。新译华严经卷五十如来出现品载，譬如日光东..
生经
生经卷第五西晋三藏竺法护译佛说梵志经第四十五闻如是：一时佛游舍卫祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。尔时世尊，晨旦着衣持鉢，入舍卫城分卫，次第求食，即时转行到梵志舍。时彼梵志，遥见世..