十大舒压素食,让身心更健康

十大舒压素食,让身心更健康

结合现今维他命与矿物质的知识,可以了解食物对于精神健康的角色。一起来看看以下十大舒压食物!深绿叶菜:高叶绿素的蔬菜可以除去肝脏的毒素,并提高红血球的组成。中医认为健康的血液能让心脏..

四类出家

指:(一)身离非心,谓身出家心不出家,身虽参与法侣,心犹顾恋世俗生活。(二)心离非身,谓身在家心出家,身虽受用妻子而心却不生耽染。(三)身心俱离,谓身心俱出家,于诸欲境,均无顾念。(四)身..

四种作意

作意(梵manas-kāra),为心所之名,即令心警觉之精神作用。瑜伽师地论卷三十一举出四种作意,即:(一)调练心作意,谓于可厌患之法,调停练习,令心厌离。(二)滋润心作意,谓于可欣尚之法,滋..
深忏往昔恶业,重修婆媳关系,大礼拜帮助我身心恢复健康

深忏往昔恶业,重修婆媳关系,大礼拜帮助我身心恢复健康

“婆婆,我回来了,看看你孙子都长这大了,过去儿媳妇不懂事,让您老受苦了,我错了!请您收下这些钱,这都是早该孝敬您的,买些好吃吧。”我诚心且惭愧地对婆婆说道。此时,婆婆已经泣不成声,..
107 天完成十万遍“磕长头”,我身心蜕变

107 天完成十万遍“磕长头”,我身心蜕变

佛教里的“磕长头”又称为“大礼拜”,是佛弟子虔诚礼佛的一个加行法。有“四加行”或“五加行”,其中一个加行法就是 10 万遍大礼拜。虽然之前也听说过“四加行”之大礼拜可以消除业障,改善身..
国庆假期避尘嚣,调养身心入古刹

国庆假期避尘嚣,调养身心入古刹

众山环抱之中,清幽古刹遗世独立。2019 年 10 月 2 日,我与同修们 20 人来到了这里,一座始建于乾隆年间的禅寺,我们将在这里度过为期 4 天 5 夜的寺院生活。主办方强调这是一次“封闭式的清净..
佛教故事:禅宗公案:身心自在

佛教故事:禅宗公案:身心自在

有一年,临济禅师在夏安居的半途,破禁而出,跑到黄檗山,去找老师黄檗希运禅师。到了山上,看到黄檗禅师正在佛前诵经,他觉得很奇怪,便说道:以前我一直以为老师是一个伟大的人物,但今天一见,原来老师..

【热】 p1339如老差别中说。二解 杂集论七卷五页云:热有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故;不如正理执着诸相,执着随好。由执着相及随好故;烧恼身心。故名为热。不如正理妄执相好。烧身心故。..
春节回来似打仗 13招缓身心疲劳

春节回来似打仗 13招缓身心疲劳

春节回来似打仗 13招缓身心疲劳 春节假期结束,很多朋友都要急急忙忙的返回城里或者工作的地方,坐火车、坐飞机、坐汽车肯定都会奔波,急忙中像打仗似的,凤凰网健康给你支招让您春节回来不再那..

瞋火

【瞋火】 p1321集异门论五卷三页云:瞋火云何?答:谓于有情,欲为损害;内怀栽杌,欲为扰恼;已瞋,当瞋,现瞋,乐为过患,极为过患,意极忿恚,于诸有情,各相违戾,欲为过患,已为过患,当为..

烦恼相

【烦恼相】 p1189集论四卷九页云:何等相故?谓若法生时,相不寂静。由此生故,身心相续,不寂静转。是烦恼相。

轻安

【轻安】 p1290显扬一卷五页云:轻安者:谓远离粗重、身心调畅、为体。断粗重障为业。如前乃至能增长轻安为业。如经说:适悦于意,身及心安。二解 成唯识论六卷四页云:安、谓轻安。远离粗重,..
海涛法师:身心自在(喜乐泉源)

海涛法师:身心自在(喜乐泉源)

1.如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。2.当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你..
道坚法师:致一位遭受身心重创的女子的函

道坚法师:致一位遭受身心重创的女子的函

道坚法师:致一位遭受身心重创的女子的函尊敬的……朋友: 你知道“家家都有一本难念的经”这句话吗?你的不幸,不仅仅是你一人的不幸,而是整个时代的不幸与悲哀——是整个社会的教育、伦理等..
修行要修出清净的身心来

修行要修出清净的身心来

修行要修出一股清净的味道,这个很重要。 清净就是身心都要清净,如果你身不清净,心想要清净也很困难。要知道,六道是怎么分的,就是根据众生的清净层度来分。比如天道,代表的是清净,光明,..
界诠法师:佛学基础 第六章 有情之身心 第一节 五蕴

界诠法师:佛学基础 第六章 有情之身心 第一节 五蕴

第六章 有情之身心第一节 五蕴佛法以有情为中心为根本,情是情感活动,小至接蚁,大至人类,时刻在情感的生命狂流中。但有情各类有迷悟、有思想境界不同,总不外有情是物质和精神的和合物,故佛不偏物..

静慧

(术语)安静之智慧,即空慧也。圆觉经曰:于陀罗尼不失寂念及诸静慧。又曰:静慧发生,身心客尘从此永灭。
护法法师:静坐与喜悦之路 清除身心疾病

护法法师:静坐与喜悦之路 清除身心疾病

◎清除身心疾病有一个黄昏,夕阳渐渐西下,微风轻轻吹拂着,佛陀舒服地坐在一棵大树下,他看到一只狐狸跑来跑去,有时坐下,马上就跳起来,钻进洞里又从另一个洞口跑出来,无一安定的时刻。佛陀想:「这..

四类出家

(名数)一身出家心不出家,身参法侣,心犹顾恋。二身在家心出家,虽受用妻子,而不生耽染。三身心俱出家,于诸欲境心无顾恋。四身心俱不出家,受用妻子深生耽染。见法蕴足论。..

杂缘

(一)于四念住(身、受、心、法)之观法中,混合二种以上为对象而观者,称杂缘。杂缘复有二合观、三合观、四合观之不同。二合观尚有身受合观、身心合观、身法合观、受心合观、受法合观、心法合观..
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