鬼难
由鬼神所招致之灾难。法华经卷七普门品（大九·五七下）：“假使兴害意，推落大火坑。（中略）或漂流巨海，龙鱼诸鬼难；念彼观音力，波浪不能没。” p4368 ..
鬼号神泣
禅林用语。形容喜怒哀乐至为激烈之貌，犹如鬼神亦因受惊动而号泣。碧岩录第五十九则（大四八·一九二上）：“水洒不着，风吹不入，虎步龙行，鬼号神泣。（中略）非但这僧，直得鬼也号、神也泣，..
鬼号神泣
禅林用语。形容喜怒哀乐至为激烈之貌，犹如鬼神亦因受惊动而号泣。碧岩录第五十九则（大四八·一九二上）：“水洒不着，风吹不入，虎步龙行，鬼号神泣。（中略）非但这僧，直得鬼也号、神也泣，..
鬼神
具有恐怖威力，能够变化自在之怪物。分为善恶二种，若守护世间，或护持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、炎魔王、难陀龙王、跋难陀龙王等，尽为善鬼神；若罗刹等为恶鬼神。至于夜叉则通..
鬼神
具有恐怖威力，能够变化自在之怪物。分为善恶二种，若守护世间，或护持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、炎魔王、难陀龙王、跋难陀龙王等，尽为善鬼神；若罗刹等为恶鬼神。至于夜叉则通..
鬼城
乾闼婆城之异称。乾闼婆为八部众之一。属鬼神之类，故称其所居之城为鬼城。（参阅“乾闼婆城”4372） p4366
鬼城
乾闼婆城之异称。乾闼婆为八部众之一。属鬼神之类，故称其所居之城为鬼城。（参阅“乾闼婆城”4372） p4366
病起六缘
摩诃止观卷八之上所言，众生之病皆因六缘而起，即：(一)四大不顺，(二)饮食不节，(三)坐禅不调，(四)鬼神得便，(五)魔神相扰，(六)恶业所起。 p4191 ..
病起六缘
摩诃止观卷八之上所言，众生之病皆因六缘而起，即：(一)四大不顺，(二)饮食不节，(三)坐禅不调，(四)鬼神得便，(五)魔神相扰，(六)恶业所起。 p4191 ..
班多伽耶娑叉提邬林
即“鬼集林”之意。系薄福之鬼神所聚集之林薮。彼等鬼神以熏习之故，遂使其所聚之林薮放出诸种鄙秽怖畏之恶香。 p4185
班多伽耶娑叉提邬林
即“鬼集林”之意。系薄福之鬼神所聚集之林薮。彼等鬼神以熏习之故，遂使其所聚之林薮放出诸种鄙秽怖畏之恶香。 p4185
冥众护持益
（术语）现生十种益之一。信弥陀者，为四天大王，龙神八部等之天神地祇所守护，故恶鬼神恐怖而不近也。
冥众护持益
（术语）现生十种益之一。信弥陀者，为四天大王，龙神八部等之天神地祇所守护，故恶鬼神恐怖而不近也。
冥众
（杂语）谓梵天帝释，诸鬼神，炎魔王等非人目所见之诸众。汉光类聚二曰：佛前备香华，请不现前冥众，起四弘誓愿。
冥众
（杂语）谓梵天帝释，诸鬼神，炎魔王等非人目所见之诸众。汉光类聚二曰：佛前备香华，请不现前冥众，起四弘誓愿。
道高龙虎敬，德重鬼神钦 大德节俭惜福的故事
虚云老和尚修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。老和尚常说：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”当时，已是117岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接..
鬼禅
（术语）发鬼神通力之禅定。止观十下曰：若前世，外有鬼缘。鬼则加之，发鬼禅鬼见。
鬼禅
（术语）发鬼神通力之禅定。止观十下曰：若前世，外有鬼缘。鬼则加之，发鬼禅鬼见。
鬼趣
（界名）又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍论八曰：趣谓所往。
鬼趣
（界名）又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍论八曰：趣谓所往。