端午临近,湿气大涨,抓住祛湿的黄金时期,安然度过五毒月!

端午临近,湿气大涨,抓住祛湿的黄金时期,安然度过五毒月!

端午临近,即将迎来梅雨季,各地的气温逐渐升高,雨水也相继丰沛了起来,空气中的湿度能明显感觉大了许多。尤其南方地区气温高,雨水也相对来说比较多,此时的环境可以说是像个蒸笼一样。每当..

植物崇拜

属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教。其中大部分为进入农耕时期原始社会意识之反映。多数初期农业社会均有对谷灵之崇拜。英国弗雷策尔(James George Frazer, 1854~1941)于所著金枝(The Gol..

植物崇拜

属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教。其中大部分为进入农耕时期原始社会意识之反映。多数初期农业社会均有对谷灵之崇拜。英国弗雷策尔(James George Frazer, 1854~1941)于所著金枝(The Gol..

善法派

巴利名Saddhammanikāya。为缅甸上座部佛教派别。前身为全缠派,得名于孟云王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)召开之善法法师会议。敏东王(Mindon, 1853~1878 在位)时期,称为永派、阿云派、..

善法派

巴利名Saddhammanikāya。为缅甸上座部佛教派别。前身为全缠派,得名于孟云王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)召开之善法法师会议。敏东王(Mindon, 1853~1878 在位)时期,称为永派、阿云派、..
一、在家时期

一、在家时期

一、在家时期海公上师俗姓龚,名学光,字缉熙,1886年丙戌腊月22日诞生于四川绵竹县汉旺场。父名常一,母张氏。有姐一,长师十岁。后迁家县城,父以摊贩为业。不数年,父母相继去世,姐弟相依为..
末法时期邪师说法如恒河沙

末法时期邪师说法如恒河沙

问:一位法师说“本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。”又说“信愿行三资粮具备即可往生西方极乐世界是净土法门最大最假的冤案。”“念佛人信愿行是多余的,是无聊,是曲解阿弥..
佛教在印度发展的四个时期

佛教在印度发展的四个时期

佛教自创立以来,就在古印度广泛传播,总的说来,佛教在印度的发展主要分为四个时期,这四个时期分别是原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期、密宗佛教时期。佛教自创立以来,就在古印度广..
第二十课、印度佛法的三个时期

第二十课、印度佛法的三个时期

第二十课 印度佛法的三个时期佛灭度后,印度的佛法,可以分作三期来观察,每一期为时约五百年,过此一千五百年后,佛教也就绝迹于印度了。第一期 小行大隐时代释尊一生,说法四十九年,除阿含时..
佛教发展:佛教在印度发展的四个时期

佛教发展:佛教在印度发展的四个时期

佛教自创立以来,就在古印度广泛传播,总的说来,佛教在印度的发展主要分为四个时期,这四个时期分别是原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期、密宗佛教时期。佛教自创立以来,就在古印度广..
七星灸专为末法时期业障怪因病养生调理而“登陆”

七星灸专为末法时期业障怪因病养生调理而“登陆”

药师琉璃光七佛,乃是本师释迦牟尼佛大慈大悲应此娑婆世界相法转末法时期众生的因缘而为说。此时世间五浊,众生由见颠倒,恼障重重,病苦交集,业障深重。少有众生于世间发出离心者,多有众生坏..

夏书

(行事)于夏安居时期书经文也。夏安居者于佛法为枢要之修行时。

夏书

(行事)于夏安居时期书经文也。夏安居者于佛法为枢要之修行时。
金代时期五台山佛教

金代时期五台山佛教

金朝是在十二世纪初期由女真贵族灭辽,臣服西夏,即又进军中原,把大宋王朝赶到江南,又一次形成南北对峙局面达百二十年的一个封建王朝。金朝的女真族是住在我国东北白山黑水一带的一个少数民族..
末法时期,凡夫无法认识圣人,瞎起哄者终害己误人

末法时期,凡夫无法认识圣人,瞎起哄者终害己误人

真正的佛陀降世人间,这不是穿越剧,不是神话,而是真实不虚的现实!2008 年 4 月,南无羌佛佛号正式向全球公开,揭开了佛陀住世的秘密,人天共庆,魔宫震动。2014 年 3 月 23 日,港史以来规模..
佛教故事:能海大师传:一、在家时期

佛教故事:能海大师传:一、在家时期

一、在家时期海公上师俗姓龚,名学光,字缉熙,1886年丙戌腊月22日诞生于四川绵竹县汉旺场。父名常一,母张氏。有姐一,长师十岁。后迁家县城,父以摊贩为业。不数年,父母相继去世,姐弟相依为..

运庆

日本佛像雕刻师,为七条佛师之第六代。又称云庆。康庆之子。为镰仓时期极具代表性之雕刻家。曾率弟子于东大寺造佛像,活跃一时。与弟子快庆共造南大门仁王像,此外作品有圆成寺大日如来坐像(青..

运庆

日本佛像雕刻师,为七条佛师之第六代。又称云庆。康庆之子。为镰仓时期极具代表性之雕刻家。曾率弟子于东大寺造佛像,活跃一时。与弟子快庆共造南大门仁王像,此外作品有圆成寺大日如来坐像(青..
现今末法时期,法师互相攻讦,居士批评知名法师,请问是否如法?

现今末法时期,法师互相攻讦,居士批评知名法师,请问是否如法?

现今末法时期,法师互相攻讦,居士批评知名法师,请问是否如法? 现今末法时期,法师互相攻讦,居士批评知名法师,请问是否如法?答:「若要佛法兴,除非僧赞僧」。互相攻讦违背了佛陀教诫,犯..
高振农教授:关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨

高振农教授:关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨

高振农教授:关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨高振农佛教自传入中国以来,至今已有两千年左右的历史。它在旧中国曾长期被国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级所控制和利..
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