佛家所谓禅宗与密宗有什么区别?

佛家所谓禅宗与密宗有什么区别?

1、教派:禅宗是中国佛教宗派之一,相传中国禅宗为菩提达摩祖师所创;密宗,由印度传来,可分为两派,一为胎藏界,一为金刚界。2、修行方式:禅宗思想体系是以心性论为基点,通过心性修持获得心..
净宗、禅宗、律宗、密宗的区别是什么

净宗、禅宗、律宗、密宗的区别是什么

释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余回,所说的言教结集为三藏十二部经典。佛经之多浩如烟海,由于中国佛教宗派繁多而且各有殊异,学佛的人们不知从何入手,更不知依归何宗何派才是究竟解脱之道..
禅宗和律宗有什么区别

禅宗和律宗有什么区别

1、创始人禅宗传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”。律宗实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山,又有南山律宗或南山宗之称..
慧律法师:慧律法师谈禅宗的精髓

慧律法师:慧律法师谈禅宗的精髓

慧律法师谈禅宗的精髓慧律法师在很短暂的时间里面分析禅宗的精髓,我尽量用浅显的语言来解释。「至道无难,唯嫌捡择,但莫真爱,洞然明了。」解释一下,你要达到究竟的解脱之道并不困难,就怕你..
周叔迦:八宗概要 第五章 禅宗

周叔迦:八宗概要 第五章 禅宗

第五章禅 宗第三十八节 略 史禅宗在中国流传,自元魏中叶以至清末近一千四百余年,其间法门改转,变易甚大,大略可分为四个时期:1.一脉相承时期,就是达磨创宗以后,经慧可、僧璨、道信、弘忍..
净土宗与禅宗如何选择

净土宗与禅宗如何选择

佛教在中国,形成了八大宗派,不过在中国影响最大的,还属东晋慧远开创的净土宗,以及达摩祖师的禅派,大多数学佛信佛的人,都与这两只宗派的缘分最深。净土宗,主要以念佛法门为主,我们经常听..
佛教禅宗和净土宗的修炼方法一样吗

佛教禅宗和净土宗的修炼方法一样吗

在我们国家的历史上,禅宗的发展是有各种各样的途径的。但是等到发展到宋元以后,就逐渐的和净土宗有着或多或少的交集。在禅师开悟之后,许多人的心就静了下来,他们的心就归到了净土里面。成佛..
佛家的禅宗和净土宗有哪些区别

佛家的禅宗和净土宗有哪些区别

禅宗是中国化最为典型的中国佛教宗派。主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又由于自称传佛心印,以觉悟众生心性的本原佛性为主旨,故又称为“佛心宗”。他渊源于印度佛教,而形成于传统文化之..
净土法门与禅宗的念佛有什么区别

净土法门与禅宗的念佛有什么区别

佛陀慈悲,用不同的法门接引我们。在高智慧的状态里,宇宙观相对来说是比较恒常的。就像海洋深处的水跟表面的水性质虽然一样,但是海洋表面波涛汹涌,无风三尺浪,一千米以下的海水却纹丝不动,..
吴言生:禅宗的思想体系

吴言生:禅宗的思想体系

这几天和大家在这古老的柏林禅寺一起度过,我很有些感慨。首先是老法师以身作则,僧宝庄严,使我们感受到了禅的真味。其次,同学们经过这几天生活禅夏令营的锤炼,很多人都差不多快脱胎换骨了,..
吴言生:禅宗思想体系及其现代意义

吴言生:禅宗思想体系及其现代意义

禅宗思想体系及其现代意义吴言生教授(2001年7月25日)这几天和各位法师、各位营员在柏林寺一起度过,我很有些感慨。首先是老法师以身作则,整个柏林寺法师们一个个如律如仪,僧宝庄严,使我们感..

荐福弘辩禅师

京兆大荐福寺弘辩禅师,唐宣宗问:「禅宗何有南北之名?」对曰:「禅门本无南北。昔如来以正法眼付大迦叶,展转相传,至二十八祖菩提达磨,来游此方为初祖。暨第五祖弘忍大师在蕲州东山开法。时..

十方刹

广请诸方名德高僧为住持,不许徒弟继承之禅宗寺院。又作十方住持刹、十方丛林。 p402

八句义

为禅宗之根本眼目,乃适切表现禅宗玄义之八句。八句即:正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。 p279 ..

二十八祖

禅宗所传之二十八位祖师。全称西天二十八祖。即:(一)摩诃迦叶,(二)阿难尊者,(三)商那和修,(四)优婆多,(五)提多迦,(六)弥遮迦,(七)婆须蜜,(八)佛陀难提,(九)伏驮蜜多,(十)胁尊者,(..

九带禅

浮山法远为接引修行僧所用之九种方法。其学人编辑其所示之宗门语句,称为“佛禅宗教义九带集”,略称“浮山九带”。(参阅“浮山九带”4158) p144 ..

九味斋

或作鸠美菜、供备菜。系集九种美味之供物,禅宗于法会宿忌(逮夜,即前夜)供养之。[禅林象器笺卷十四祭供门] p135

七宗

(一)指律、法相、三论、华严、天台、真言、禅等七宗。是于八宗中去俱舍、成实宗,更加禅宗而成。[元亨释书卷二十七] (二)指禅宗之七派。禅宗自六祖慧能以后,分为曹洞、云门、法眼、临济、沩..

一擒一纵

禅林用语。为禅宗师家指导学人时所用临机应变之机法。擒,即夺其思路;纵,则放任自由。与“把住、放行”同义。碧岩录第四十九则(大四八·一八五上):“一擒一纵,逢强即弱,遇贱即贵。” p80..

一槌

又作一椎。槌,为木制八角之锤。乃禅宗丛林所用之器。在丛林通告大众时,以槌敲打砧,警觉众人,通常使用于通告展、作务等时候。此外,住持上堂说法时,白槌师亦有打槌一下之举。碧岩录第九十..
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