如何破除所知障

如何破除所知障

成唯识论九卷四页云:所知障者:谓执遍计所执实法萨迦耶见而为上首,见疑无明爱恚慢等。覆所知境无颠倒性,能障菩提;名所知障。此所知障,决定不与异熟识俱。彼微劣故。不与无明慧相应故。法空..
周叔迦:佛教徒的十大修养标准如何完善自我

周叔迦:佛教徒的十大修养标准如何完善自我

佛教传入中国将近两千年。自东汉到唐末是由萌芽而达灿烂的时期,由四代到现时是由凋零而至枯槁的时期。所以衰落的主要原因就是理论与实践脱节。理论是日趋玄妙,不切实际;实际是日益庸腐,不能振作..
如何判断善知识

如何判断善知识

第一点:善知识具备悲悯的心怀。我们所交往的朋友、或者老师等,如果没有一颗慈悲的心,怜悯的心,那就不是善知识。所以,只要去看,这个人,是不是慈悲善良的,胸襟宽广的,如果不是,无论他讲..
范古农答:世间分情世间器世间,情世间之成功易解,不知器世间如何成功。

范古农答:世间分情世间器世间,情世间之成功易解,不知器世间如何成功。

问:世间分情世间器世间,情世间之成功易解,不知器世间如何成功。范古农答:情世间即众生之正报,器世间即众生之依报。正之于依,犹物之于器,既有物矣,必有承物之器,同为业力所感,赖耶所变也。..
范古农答:历代所传关圣帝君的灵迹,多有载在各家纪录者。惟帝君未修出世之道,如何亦不堕轮回,且得永久为神

范古农答:历代所传关圣帝君的灵迹,多有载在各家纪录者。惟帝君未修出世之道,如何亦不堕轮回,且得永久为神

问:历代所传关圣帝君的灵迹,多有载在各家纪录者。惟帝君未修出世之道,如何亦不堕轮回,且得永久为神耶。范古农答:帝君是护法神,系鬼神类众生,并未超出轮回。神寿较长,谁云永久耶。..
送子观音是如何得来的

送子观音是如何得来的

佛教传入中国后,佛和菩萨的形象逐渐为国人所熟悉。人们常见的东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝相佛、西方安乐世界无量寿佛、北方莲华庄严世界微妙声佛,以及驾狮子持智慧之剑的文殊菩萨、骑..
如何礼拜十种佛

如何礼拜十种佛

礼拜或者拜佛,都是一个很重要的修行的法门,在禅堂里面动态用功,除了我们经行、跑香以外,还可以用礼拜的方式来作为我们用功的一个方法。每个人自己站一个空间,如果你觉得这个地面很冷,冷到..
赖永海:僧团如何办好佛学研讨会?

赖永海:僧团如何办好佛学研讨会?

僧团如何办好佛学研讨会?赖永海-南京大学惠空法师要我就僧团如何办好佛学会议等问题谈点看法,这对我可是个难题,因平时很少往这方面去想,故提起笔后颇觉费劲。不过,既已冒然应允,只好硬著..
佛教中三藏十二部经如何解释

佛教中三藏十二部经如何解释

三藏即经藏(梵语sutranta-pitaka)、律藏(梵语vinaya-pitaka)、论藏(梵语abhidharma-pitaka)是也。经藏诠定学,律藏诠戒学,论藏诠慧学。十二部经也叫做十二分教,即把一切佛经的内容分为十二种..
洪启嵩:如何以中华禅开创人类新视野

洪启嵩:如何以中华禅开创人类新视野

如何以中华禅开创人类新视野洪启嵩 演讲 董飞整理10月10日18:30,在复旦大学老逸夫楼一楼报告厅,复旦大学禅学会邀请到了国际中华禅创始人洪启嵩先生,以《如何以中华禅开创人类文明的新视野》为题..
魏德东:如何看待大学生信教

魏德东:如何看待大学生信教

在今年评阅的毕业论文中,一篇有关北京大学生团契的硕士论文引发笔者的思考。作者对两个以大学生为主体的基督教聚会点作了为时1年多的追踪观察,在此基础上完成论文,资料鲜活而生动。到底有多..
魏德东:大学生如何看宗教

魏德东:大学生如何看宗教

自到大学教书以后,每年秋冬季节,笔者都会带学生到北京的各个宗教场所走走,一方面可以增加学生的感性认识,同时也听听大学生对宗教的看法。在过去的一个月,和学生们利用3个周日,先后拜访了..
洪启嵩:如何修持心经

洪启嵩:如何修持心经

心经,是一部很短但也很深奥的经,几乎所有的学佛者都会背。介绍《般若心经》,我不想依华严宗或天台宗的判教方式来看本经的地位。就这个时代而言,研究佛经最好的方法,是不必再用判教的方式来..
山西小院打七记录——如何感受到佛力的加持?

山西小院打七记录——如何感受到佛力的加持?

至诚通天 感受佛力加持大同第85期(2009年2月1日至7日)源起虽然一直以来,看过不少的佛书,也断断续续地诵过几部经,但总是妄念纷飞,心无法定下来。自己也想做一些利益社会、利益别人的事,但总..
山西小院打七记录——如何从痛苦绝望到安宁喜悦?

山西小院打七记录——如何从痛苦绝望到安宁喜悦?

三年前打七前,我的生活经历着人生中最痛苦的一页。婚姻行将破裂,一个人在外面租了一间小房子,准备将共同生活的大房子卖掉,然后分钱,签离婚书,我每天都盼望着快快卖掉我们的房子,可以过自..
数息观指的是什么?如何修数息观呢?

数息观指的是什么?如何修数息观呢?

数息观,指的是数出入之息,停止心想散乱之观法。为佛陀所教导禅定修行法门之一,由于此观法对治散乱和不净观(对治贪欲)一样很有力,所以被称为“二甘露门” 这两个甘露之门可以让我们获得禅定..
洪修平:什么是转依_如何转依?

洪修平:什么是转依_如何转依?

转依是瑜伽行派和法相唯识宗的解脱理论,概括了其依据唯识理论和三性学说而提出的全部修习目标。转,即转变、转化,有转舍与转得两义;依,谓依持,所依指染净法共同依持的阿梨耶识;转依,即转..
如何修四无量心

如何修四无量心

如何修四无量心:问曰:「是四无量心云何行?」答曰:「如佛处处经中说:『有比丘以慈相应心、无恚无恨、无怨无恼、广大无量,善修慈心,得解徧满东方世界众生,慈心得解徧满南、西、北方、四维..
宿王华菩萨--如何为自己种植福报

宿王华菩萨--如何为自己种植福报

相信人们都是为自己提高福报的,主要是人们太贫穷,而贫穷的最重要的原因是什么呢?贫穷最真实的原因是福报不够,恭敬礼拜供养佛法僧三宝福报不可思议,众生皆应明白,佛是谁?佛即是心,心即是佛..
如何使用疏文

如何使用疏文

当您拜神明或祭祖之时,若能够事先慎重的备妥一份合乎格式规范的疏文,把自己想表达的事情写清楚,在祭拜时朗诵出来,再随着纸钱一起焚化呈送,以示恭敬。用疏文来请神求佛、祭拜祖先,可起到事..
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