宽见法师答：如何如法地放生？
弟子:我们放生爱放带籽的鱼,因为一条相当于很多个生命。我们就让卖泥鳅的人去给我们找怀孕的鱼宽见法师:就这样放生吗?你知道,因为你这句话,有人就知道你就喜欢这种带籽的鱼,就会专门去捕这种鱼,..
宽见法师：如何帮助不信佛的病人树立念佛的信心？
问题：弟子故乡四川有一位外姓的姐姐，因为风湿性骨病变，手指和脚趾骨节严重变形，失去生活自理能力多年，痛苦折磨难以诉说。我很想帮助她，曾打电话给她，让她念佛，祈求阿弥陀佛救拔脱离苦海..
刘先和：如何认识佛与菩萨
释迦牟尼创建佛学至今，已经有二千五百多年的历史了。在历史的长河中，尽管佛学历经沧桑，累遭劫难。但佛学以她不可灭的生命力顽强地生长，照亮着众生解脱之路，普渡众生走向觉悟和自由。时值今..
大安法师：如何发三心、心的本质内涵
问：请问如何发三心——至诚心、深心、回向发愿心?答：这是往生极乐世界的先决前提，圆发三心即得往生。首先是“至诚心”，就是真诚的心。我们厌离娑婆，欣求极乐，要从真诚心里面发愿出来的，..
转依如何理解
有人说：对此按照唯识宗的观点有色根、对境色等如果没有两个，则根如何转依?如云“于自之种子，识起彼显现，处者有二种，佛说彼彼等。”阿赖耶识中有所取能取的习气，从中显现外六外及内六处，..
如何理解转依
转依是瑜伽行派和法相唯识宗的解脱理论，概括了其依据唯识理论和三性学说而提出的全部修习目标。转，即转变、转化，有转舍与转得两义;依，谓依持，所依指染净法共同依持的阿梨耶识;转依，即转舍..
如何防止婴灵进入中阴界
其一，有能力的情况下，要为孩子还下阴债，不要让孩子再背着阴债去轮回。原本投胎到你这里就是欠着阴债来的，再背到下一世，对孩子肯定是不好的。其二，功德回向。功德包括很多，对于婴灵孩子来..
如何对中阴身开示
对中阴身开示: 各位亡灵菩萨们，不论您们在哪个法界、您们都明白、原来的肉团身只是一件衣服而己!不生不灭的灵才是真正的您们。一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉、只是由于隔..
如何做到不着相
1、仁者，有这个想法，就已经着相了;2、勤读佛陀了义般若类知经典，比如金刚道经、楞严经、维摩诘居士经等等，体悟其真实义;3、不着相要从着相起，所谓烦恼即菩提，佛法不专离世间法，仁者三思..
如何修不着相
如果能够离一切相，那个福报就大了，往生西方极乐世界去作佛、作菩萨;不但六道超越了，十法界也超越了，得真正的解脱。我们要明了这个道理，要深深体会到这些事实真相，“离一切相，即一切法”..
着相如何读
着相的读音是「zhuo xiang」。着相也就是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质，“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。只要有一个..
修行人如何能打破众生浊
什么是劫浊? 智者大和尚在《法华文句》中解释：劫浊没有一个具体的标准，最长的是火、水、风三大灾过完为一劫，最短的是一刹那。一劫由无量个小的刹那组成，本没有时空的范围，是因为有众生浊，..
众生浊如何取见
五浊恶世一劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”和“五不正见——身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见”?平常已知道“五浊恶世”的整体意思，关于五台山五浊在此稍许解释：劫是劫波，一因果的完..
如何化解众生浊及四浊
譬如劫浊，我们知道劫浊就是时代不好、时代混乱，那我们应该怎么办?我们知道时代不好是一种共业，那我们就要转共业，大家齐心都朝好的方向去想，朝清净的方向去做，依照《华严经》净行品所指示..
如何了解尊胜佛母
尊胜佛母是释迦牟尼佛无上顶所化现的，为三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛母相，天心开佛眼，是无上智慧的本尊。右面黄色，是观世音菩萨无量慈悲的示现。左面蓝色，是金刚手菩萨忿怒降伏的..
如何如法斋僧
斋僧的功德是很大的，很多的法师都是开示过的，近代禅门宗匠虚云老和尚云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”那么我们应该如何如法..
如何才能获得无上正等正觉
无上正等正觉是“阿耨多罗三藐三菩提”的意译，“阿耨多罗三藐三菩提”出自《金刚经》，含义是“彻悟一切宇宙奥妙圆融圆通无滞无碍之觉，”佛学和佛教大德高僧们把“阿耨多罗三藐三菩提”翻译为..
如何进入无上正觉
不断由小觉小悟进入大觉大悟，或者说，透彻明白生命真相，这叫“觉”。每个当下都在觉，就进入“正觉”，正觉是在每个当下，你的心不会被境界所转。不然我们的心都常常被境界所转，什么境界来了..
观辉居士：圆觉经白话解三 如何是正方便
三 如何是正方便于是普眼菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生,演说菩萨修行渐次⒉。云何思惟⒊?云何住持⒋?众生未悟,作何..
观辉居士：圆觉经白话解二 如何即幻离幻
二 如何即幻离幻于是普贤菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生,修大乘者,闻此圆觉清净境界,云何修行。世尊!若彼众生知如幻..