大宝积经卷第五十六
大宝积经卷第五十六大唐三藏义净译佛说入胎藏会第十四之一如是我闻：一时薄伽梵在劫比罗城多根树园，与大苾刍众无量人俱。尔时世尊有弟名曰难陀，身如金色，具三十相，短佛四指。妻名孙陀罗，仪..
大宝积经卷第五十六
大宝积经卷第五十六大唐三藏义净译佛说入胎藏会第十四之一如是我闻：一时薄伽梵在劫比罗城多根树园，与大苾刍众无量人俱。尔时世尊有弟名曰难陀，身如金色，具三十相，短佛四指。妻名孙陀罗，仪..
撰集百缘经卷第七
撰集百缘经卷第七吴月支优婆塞支谦译现化品第七（六一）◎身作金色缘佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择族望，娉以为妇，作诸音乐，以娱乐之。其妇怀妊，..
撰集百缘经卷第七
撰集百缘经卷第七吴月支优婆塞支谦译现化品第七（六一）◎身作金色缘佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择族望，娉以为妇，作诸音乐，以娱乐之。其妇怀妊，..
迦叶舍金色妻
（传说）智度论四十五曰：如摩诃迦叶，娶金色女为妻，心不爱乐，弃舍出家。
迦叶舍金色妻
（传说）智度论四十五曰：如摩诃迦叶，娶金色女为妻，心不爱乐，弃舍出家。
娑维德利
(一)梵名Savitr。吠陀中显现太阳功能方面之神，或即指太阳。意为鼓舞者、生殖者、创造者。其形像，全身金色，乘金色车，驰骋于上下界，能将人由睡眠中唤醒，夜间则能使人入睡，并能令神、人不死..
娑维德利
(一)梵名Savitr。吠陀中显现太阳功能方面之神，或即指太阳。意为鼓舞者、生殖者、创造者。其形像，全身金色，乘金色车，驰骋于上下界，能将人由睡眠中唤醒，夜间则能使人入睡，并能令神、人不死..
迦尼迦
（植物）又作羯尼迦。树名。慧琳音义二十五曰：迦尼迦树，具云尼迦割罗。尼迦，此云月也。割罗，此云作也。慈恩传三曰：羯尼迦树，处处成林。发蔓开荣，四时无间。花如金色。Kanika。..
迦尼迦
（植物）又作羯尼迦。树名。慧琳音义二十五曰：迦尼迦树，具云尼迦割罗。尼迦，此云月也。割罗，此云作也。慈恩传三曰：羯尼迦树，处处成林。发蔓开荣，四时无间。花如金色。Kanika。..
金色比丘尼：供养佛塔 得金色身
金色比丘尼：供养佛塔 得金色身 一时，佛在舍卫城。一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩，父母都很忧愁，父亲说：“这样丑陋的孩子，干脆到晚上把她溺死了喂狗。”母亲说：“夫君，您不要..
金色迦叶
即摩诃迦叶（梵Mahā-kā?yapa）。彼身有金色之光，为头陀行第一，故又称大饮光、金色头陀、金色尊者。乃付法藏之第一祖，古来禅家即以迦叶“拈花微笑”之故事传诵不绝。（参阅“迦叶”3969） p..
金色迦叶
即摩诃迦叶（梵Mahā-kā?yapa）。彼身有金色之光，为头陀行第一，故又称大饮光、金色头陀、金色尊者。乃付法藏之第一祖，古来禅家即以迦叶“拈花微笑”之故事传诵不绝。（参阅“迦叶”3969） p..
金色世界
为文殊菩萨之净土名。据新华严经卷十二如来名号品载，过东方十佛刹微尘数之世界，即有一金色世界，其佛号为不动智，该世界有文殊师利菩萨。又据宋高僧传卷二十一法照传载，法照曾遇一老人，老人..
金色世界
为文殊菩萨之净土名。据新华严经卷十二如来名号品载，过东方十佛刹微尘数之世界，即有一金色世界，其佛号为不动智，该世界有文殊师利菩萨。又据宋高僧传卷二十一法照传载，法照曾遇一老人，老人..
金色孔雀王
为千手观音之眷属，护持行者之善神。二十八部众之一。其形像为黄金色，左手执宝幢，幢上有孔雀鸟，呈细妙色，宣说无量之妙言。真言为“唵具光[口*半]吒沙罗迦罗放光[口*半]吒沙罗迦罗周遍吽罗迦..
金色孔雀王
为千手观音之眷属，护持行者之善神。二十八部众之一。其形像为黄金色，左手执宝幢，幢上有孔雀鸟，呈细妙色，宣说无量之妙言。真言为“唵具光[口*半]吒沙罗迦罗放光[口*半]吒沙罗迦罗周遍吽罗迦..
金色女
佛世时波罗奈国王之女。据经律异相卷三十四载，王之夫人生一女，身黄金色，头发绀青。年十六，父母欲为之求婿，女言须得身相与其相同者；然于该国中觅索不得。时佛在舍卫国，舍卫国商人至波罗奈..
金色女
佛世时波罗奈国王之女。据经律异相卷三十四载，王之夫人生一女，身黄金色，头发绀青。年十六，父母欲为之求婿，女言须得身相与其相同者；然于该国中觅索不得。时佛在舍卫国，舍卫国商人至波罗奈..
金婆罗华
又作金波罗华。据佛祖统纪卷五载，释尊在灵山会上接受梵王所献之金色波罗花，于拈花之际，唯独迦叶破颜微笑，在无言之中悟知佛意。有关金婆罗华，为何种植物不详。一说为瞻卜，有梵语svarna 之..