修作意
【修作意】 p0900 瑜伽三十一卷十七页云：云何修作意？谓初修业者、始修业时，于如是所安立普遍相中，由一境性、及净诸障，离邪加行，学正加行。彼应最初作如是念：我今为证心一境性、及断喜乐..
修作意
【修作意】 p0900 瑜伽三十一卷十七页云：云何修作意？谓初修业者、始修业时，于如是所安立普遍相中，由一境性、及净诸障，离邪加行，学正加行。彼应最初作如是念：我今为证心一境性、及断喜乐..
契经体有二种
【契经体有二种】 p0886 瑜伽八十一卷一页云：云何为体？谓契经体、略有二种。一、文，二、义。文、是所依；义、是能依。如是二种、总名一切所知境界。..
契经体有二种
【契经体有二种】 p0886 瑜伽八十一卷一页云：云何为体？谓契经体、略有二种。一、文，二、义。文、是所依；义、是能依。如是二种、总名一切所知境界。..
无记意思食
【无记意思食】 p1072集异门论一卷五页云：云何无记意思食？答：若无记触相应诸思等思乃至意业，是谓无记意思食。
无记意思食
【无记意思食】 p1072集异门论一卷五页云：云何无记意思食？答：若无记触相应诸思等思乃至意业，是谓无记意思食。
无见无对法
【无见无对法】 p1070品类足论六卷十四页云：无见无对法云何？谓二处。即意处法处。
无见无对法
【无见无对法】 p1070品类足论六卷十四页云：无见无对法云何？谓二处。即意处法处。
无学正智
【无学正智】 p1069集异门论二十卷十四页云：云何无学正智？答：尽智无生智，是名无学正智。
无学正智
【无学正智】 p1069集异门论二十卷十四页云：云何无学正智？答：尽智无生智，是名无学正智。
无常行相
【无常行相】 p1064分别缘起初胜法门经二十一页云：云何初名无常行相？谓于苦谛生灭法性，正观行相。
无常行相
【无常行相】 p1064分别缘起初胜法门经二十一页云：云何初名无常行相？谓于苦谛生灭法性，正观行相。
无贪善根
【无贪善根】 p1062集异门论三卷七页云：无贪善根者：无贪云何？答：谓于欲境，诸不贪，不等贪，不执藏，不防护，不坚着，不爱，不乐，不迷，不闷，不耽嗜，不遍耽嗜，不内缚，不欲，不求，不耽..
无贪善根
【无贪善根】 p1062集异门论三卷七页云：无贪善根者：无贪云何？答：谓于欲境，诸不贪，不等贪，不执藏，不防护，不坚着，不爱，不乐，不迷，不闷，不耽嗜，不遍耽嗜，不内缚，不欲，不求，不耽..
无贪法迹
【无贪法迹】 p1061集异门论七卷六页云：云何无贪法迹？答：无贪者，谓于欲境，诸不贪不等贪；广说乃至非贪类，非贪生。是名无贪。法迹者，谓即无贪，亦名为法，亦名为迹，亦名法迹。是故名为无..
无贪法迹
【无贪法迹】 p1061集异门论七卷六页云：云何无贪法迹？答：无贪者，谓于欲境，诸不贪不等贪；广说乃至非贪类，非贪生。是名无贪。法迹者，谓即无贪，亦名为法，亦名为迹，亦名法迹。是故名为无..
无记根
【无记根】 p1053品类足论一卷三页云：无记根云何？谓四无记根。即无记爱，无记见，无记慢，无记无明。
无记根
【无记根】 p1053品类足论一卷三页云：无记根云何？谓四无记根。即无记爱，无记见，无记慢，无记无明。
无诤法
【无诤法】 p1050品类足论八卷五页云：无诤法云何？谓二处少分。
无诤法
【无诤法】 p1050品类足论八卷五页云：无诤法云何？谓二处少分。