五种心栽
【五种心栽】 p0261大毗婆沙论十四卷十页云：如契经说，有五种心栽。一者、疑佛。二者、疑法。三者、疑戒。四者、疑教。五者、瞋僧。如彼经说，有五心栽。云何为五？谓于大师、及法、戒、教，疑..
觉
【觉】 p1456瑜伽一卷十二页云：云何觉？谓睡增者、不胜疲极故，有所作者、要期睡故，或他所引，从梦而觉。二解瑜伽八十三卷六页云：觉者：悟入如所有事。三解瑜伽八十三卷十页云：觉者：谓堪能..
鹦鹉喩补特伽罗
【鹦鹉喩补特伽罗】 p1472瑜伽六十九卷六页云：云何鹦鹉喻补特伽罗？谓如有一、唯依于文；不依于义。唯随文转；不随于义。不能依义发异言词。..
变吐
【变吐】 p1464分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何变吐？世尊告曰：诸修所断烦恼断故。
离增上慢
【离增上慢】 p1425瑜伽二十八卷六页云：云何离增上慢？谓于所得所触所证，无增上慢，离颠倒执。于真所得，起于得想。于真所触，起于触想。于真所证，起于证想。..
离欲退
【离欲退】 p1425瑜伽一卷十三页云：云何离欲退？谓性软根故，新修善品者，数数思惟彼形状相故，受行顺退法故，烦恼所障故，恶友所摄故，从离欲退。..
粗恶语有三种
【粗恶语有三种】 p1474大毗婆沙论一百十六卷十七页云：云何麁恶语从贪生？如以名利、于他有情，骂詈毁辱。若为己，若为他。如国王等，委酷法人，令主辞狱，及令军佐、制造书檄。由此等缘，作麁..
麤相
【麤相】 p1472瑜伽十一卷二十一页云：云何粗相？谓所观下地一切粗相。
大想
【大想】 p0238集论一卷四页云：何等大想？谓能了色界想。二解集异门论六卷十三页云：大想云何？答：作意思惟广大诸色，而非无边。谓或思惟青瘀，广说如前。是名大想。..
下劣法
【下劣法】 p0236法蕴足论七卷十四页云：云何下劣法？谓不善法，及有覆无记，是名下劣法。
小三摩地
【小三摩地】 p0235瑜伽十二卷十页云：复次云何小三摩地？谓或由所缘故小。观少色故。或由作意故小。小信，小欲，小胜解故。
小法
【小法】 p0234品类足论六卷十四页云：小法云何？谓小信小欲小胜解，及彼相应法，彼俱有法；若诸色法，少小微细，不多不广。是名小法。..
上道
【上道】 p0231集论六卷六页云：云何上道？谓上软上中上上品道。由此道故，能舍三界所系地地中软上软中软软三品烦恼。
已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱
【已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云：云何已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱？谓如有一，如实知苦，乃至知道；彼依如是增上慧故；发生静虑。即由如是奢摩他故；于修所断诸烦..
已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱
【已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云：云何已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱？谓如有一，先已得初静虑，乃至第四静虑；彼即依此三摩地故；如实知苦，乃至知道。彼即依此毗钵..
已生有情由食安住
【已生有情由食安住】 p0230瑜伽五十七卷二十四页云：问：何等名为已生有情？答：若于现在，已生增长。问：何等名住？答：若无损害长养。问：何等名安？答：若摄受长养。问：已生有情，云何由食..
已生恶不善法
【已生恶不善法】 p0229法蕴足论三卷一页云：云何已生恶不善法？谓过去现在五盖。一、贪欲盖。二、瞋恚盖。三、惛沉睡眠盖。四、掉举恶作盖。五、疑盖。..
已生善法
【已生善法】 p0229法蕴足论三卷十一页云：云何已生善法？谓过去现在四静虑，三无色及余随一种类出家远离所生善法。
已灭法
【已灭法】 p0229品类足论六卷九页云：已灭法云何？谓过去法。
已生法
【已生法】 p0229品类足论六卷九页云：已生法云何？谓过去现在法。