耳界
【耳界】 p0634品类足论二卷十三页云：耳界云何？谓耳于声，已正当闻；及彼同分。
耳处
【耳处】 p0634品类足论二卷十四页云：耳处云何？谓耳是声已正当能闻，及彼同分。
耳根
【耳根】 p0634集论一卷三页云：何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清净色。二解 五蕴论一页云：云何耳根？谓声为境，清净色。三解 广五蕴论一页云：云何耳根？谓以声为境，净色为性。谓于耳中一..
任持差别有三种
【任持差别有三种】 p0634集论七卷八页云：云何任持差别？此有三种。谓未具资粮，已具未具资粮，已具资粮，补特伽罗差别故。
次第
【次第】 p0633瑜伽十三卷二十页云：云何次第？谓六种次第。一、流转次第，二、成所作次第，三、宣说次第，四、生起次第，五、现观次第，六、等至次第。二解 瑜伽五十六卷三页云：问：依何分位..
舌识自性
【舌识自性】 p0633瑜伽一卷八页云：云何舌识自性？谓依舌，了别味。
舌识界
【舌识界】 p0633品类足论二卷十三页云：舌识界云何？谓舌及味为缘，生舌识。如是舌为增上，味为所缘，于舌所识味，诸已正当了别，及彼同分。..
舌识
【舌识】 p0633集论一卷十二页云：何等舌识？谓依舌，缘味，了别为性。二解 品类足论一卷二页云：舌识云何？谓诊舌根，各了别味。
舌处
【舌处】 p0633品类足论二卷十四页云：舌处云何？谓舌，是味已正当能尝，及彼同分。
舌界
【舌界】 p0633品类足论二卷十三页云：舌界云何？谓舌，于味已正当尝，及彼同分。
舌根
【舌根】 p0633集论一卷三页云：何等舌根？谓四大种所造，舌识所依清净色。二解 五蕴论一页云：云何舌根？谓味为境，清净故。三解 广五蕴论一页云：云何舌根？谓以味为境，净色为性。谓于舌上，..
合会行
【合会行】 p0632瑜伽三十四卷十三页云：云何复由合会行故观无常性？谓即如是变异无常，灭坏无常，别离无常，于现在世，合会现前。如实通达如是诸行，于现在世，现前合会。如是等类，名为通达合..
劣识胜识
【劣识胜识】 p0631集异门论十一卷十一页云：若劣若胜者：云何施设劣识胜识？答：观待施设劣识胜识。复如何等？答：若观待有覆无记识；则不善识名劣。若观待不善识；则有覆无记识名胜。若观待无..
劣想胜想
【劣想胜想】 p0631集异门论十一卷七页云：若劣若胜者：云何施设劣想胜想？答：观待施设劣想胜想。复如何等？答：若观待有覆无记想；则不善想名劣。若观待不善想；则有覆无记想名胜。若观待无覆..
劣受胜受
【劣受胜受】 p0631集异门论十一卷五页云：若劣若胜者：云何施设劣受胜受？答：观待施设劣受胜受。复如何等？答：若观待有覆无记受；则不善受名劣。若观待不善受；则有覆无记受名胜。若观待无覆..
劣色胜色
【劣色胜色】 p0630集异门论十一卷三页云：若劣若胜者：云何施设劣色胜色？答：观待施设劣色胜色。复如何等？答：若观待有覆无记色；则不善色名劣。若观待不善色；则有覆无记色名胜。若观待无覆..
劣界
【劣界】 p0630瑜伽九十六卷十四页云：若有上苦，及上烦恼；是名劣界。二解 法蕴足论九卷二十三页云：云何劣界？谓不善，有覆无记，是名劣界。..
劣法
【劣法】 p0630品类足论六卷十四页云：劣法云何？谓不善，及有覆无记法。
自性分别
【自性分别】 p0598瑜伽三十六卷二十一页云：云何名为自性分别？谓于一切色等想事，分别色等种种自性，所有寻思；如是名为自性分别。二解 显扬十六卷八页云：一、自性分别。谓于色等想事，分别..
自相共相
【自相共相】 p0598佛地经论六卷六页云：如来净智，现量所摄；云何能知诸法共相？若共相境，现量所知；云何二量，依二相立？有义、二量在散心位，依二相立；不说定位。若在定心；缘一切相，皆现..