看往昔因缘：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音势至等，原是救度我们娑婆五浊众生的铁三角
【智者从譬喻得解】先看这个譬喻：一对父母，有一幼子堕落到井底。父亲进入井底，把幼子救起来送到岸上。这时在岸上焦急等待的母亲，赶忙抱过来嘘寒问暖、喂养抚育。另外一些亲属朋友呢，就从旁..
塔之层级
（杂语）探玄记八曰：依长阿含经四人应起塔：一佛，二辟支，三声闻，四轮王也。真谛三藏引十二因缘经云八人应起塔：一如来，露盘八重已上，是佛塔。二菩萨，七盘。三缘觉，六盘。四罗汉，五盘。..
塔之层级
（杂语）探玄记八曰：依长阿含经四人应起塔：一佛，二辟支，三声闻，四轮王也。真谛三藏引十二因缘经云八人应起塔：一如来，露盘八重已上，是佛塔。二菩萨，七盘。三缘觉，六盘。四罗汉，五盘。..
爱结
（术语）贪爱之烦恼也。贪爱缚人谓之结。大集经三曰：诸见因缘增爱结。万善同归集中曰：爱结情根，其类一等。九结之一。
爱结
（术语）贪爱之烦恼也。贪爱缚人谓之结。大集经三曰：诸见因缘增爱结。万善同归集中曰：爱结情根，其类一等。九结之一。
舍利弗目连先佛入灭
（传说）舍利弗目犍连二大弟子共闻佛告诸比丘言：却后三月，当入涅槃。不忍眼见世尊入灭，告佛已取灭。目连为宿业被执杖外道打杀。大方便报恩经五，贤愚因缘经五，记舍利弗入灭，且佛说其往昔因..
舍利弗目连先佛入灭
（传说）舍利弗目犍连二大弟子共闻佛告诸比丘言：却后三月，当入涅槃。不忍眼见世尊入灭，告佛已取灭。目连为宿业被执杖外道打杀。大方便报恩经五，贤愚因缘经五，记舍利弗入灭，且佛说其往昔因..
三世诸佛心要法门《心经》与玄奘法师的因缘
现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前，还有鳩摩罗什翻译的《心经》。玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上，万里孤征，经流..
海涛法师：我想知道出家要有什么因缘-要具足什么条件-
海涛法师：我想知道出家要有什么因缘?要具足什么条件?问：我想知道出家要有什么因缘?要具足什么条件? 答：出家有出家的因缘，一般如果过去世有出过家，今生要出家会很顺，过去世如果没有种出家..
四宗
（名数）是通大小乘而判其宗旨者，有二种，一北齐大衍所立，一净影所立，名异义同也。今为便于解释计，先述净影。一立性宗，是小乘中之浅者。说诸法各有体性者。但其说皆由因缘而生，与外道之立..
四宗
（名数）是通大小乘而判其宗旨者，有二种，一北齐大衍所立，一净影所立，名异义同也。今为便于解释计，先述净影。一立性宗，是小乘中之浅者。说诸法各有体性者。但其说皆由因缘而生，与外道之立..
三宗
（名数）是永明所立，单于大乘判定其宗旨。一法相，谓一切染净诸法，无始时来，各有种子在阿赖耶识中，遇缘而由各自种子起，万法条然，因之于色心诸法建立种种名相者。如深密，唯识等之所明是也..
三宗
（名数）是永明所立，单于大乘判定其宗旨。一法相，谓一切染净诸法，无始时来，各有种子在阿赖耶识中，遇缘而由各自种子起，万法条然，因之于色心诸法建立种种名相者。如深密，唯识等之所明是也..
乳光
（佛名）佛名。过去有长者，贪利息，复好抵触他人，因堕于牛。今生罪毕，供释尊以乳，依此因缘，未来成佛，名乳光如来。见乳光佛经。..
乳光
（佛名）佛名。过去有长者，贪利息，复好抵触他人，因堕于牛。今生罪毕，供释尊以乳，依此因缘，未来成佛，名乳光如来。见乳光佛经。..
佛教故事：法海搜珍：迦叶宿命（出付法藏因缘传）
迦叶宿命（出付法藏因缘传）【经文】昔过去九十一劫，毗婆尸佛入涅槃后，四部弟子起七宝塔，时彼塔中有佛形像，面上金色少处缺坏。有一贫女，游行乞，得一金珠，见像面坏，欲傅像面。迦叶尔时作..
阿亹贼奇
（人名）Ākimśuki，儿名。译曰无恼。见贤愚因缘经八。
阿亹贼奇
（人名）Ākimśuki，儿名。译曰无恼。见贤愚因缘经八。
析智
（术语）分析小乘诸法而观空性之智也。法华玄义三曰：以析智观界内十二因缘事。
析智
（术语）分析小乘诸法而观空性之智也。法华玄义三曰：以析智观界内十二因缘事。