直末寺

日本佛教用语。一般将同一法系之寺院分为本山、直末、末派,以规定其隶属关系。直末寺即直接隶属于本山之末寺,介于本山与末派之间。 p3458 ..

法瓶

指寺院中,行大布萨法会(于固定日期聚众宣读戒条之仪式)时,装盛香汤、香水之瓶。[禅林象器笺器物门] p3416

法瓶

指寺院中,行大布萨法会(于固定日期聚众宣读戒条之仪式)时,装盛香汤、香水之瓶。[禅林象器笺器物门] p3416
进入寺院要注意九个问题

进入寺院要注意九个问题

进入寺院要注意九个问题 佛教寺院是清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能高声喧..

瑜遮那讲堂

(堂塔)在阿瑜遮国Ayodhyā,之寺院。往昔弥勒菩萨自都率天下说瑜伽论等五部大论之堂。

瑜遮那讲堂

(堂塔)在阿瑜遮国Ayodhyā,之寺院。往昔弥勒菩萨自都率天下说瑜伽论等五部大论之堂。

受业院

(杂名)始受出家之业之寺院,称曰受业院。见象器笺一。

受业院

(杂名)始受出家之业之寺院,称曰受业院。见象器笺一。
为什么常见千年寺院,难见百年老店?

为什么常见千年寺院,难见百年老店?

在这个红尘烦扰的世界里,千年寺庙常见,而百年老店却不常见。北京有“先有潭柘寺,后有北京城”之说。据考证,潭柘寺兴建于西晋永嘉元年(公元 307 年),至今已有 1700 多年的历史,声名远扬..

刹柱

(物名)又作刹竿,金刹,表刹等。表彰寺院之竿柱也。法华文句记二曰:刹者应云刹摩,此云田,即一佛所王土也。今名刹柱者,表田域故,故诸经中多云表刹。..

刹柱

(物名)又作刹竿,金刹,表刹等。表彰寺院之竿柱也。法华文句记二曰:刹者应云刹摩,此云田,即一佛所王土也。今名刹柱者,表田域故,故诸经中多云表刹。..
前世是寺院住持,今生退转成公司总经理

前世是寺院住持,今生退转成公司总经理

前世穿僧衣 今生总经理有次到龙溪两僧指天机 我的同伙李平,南阳市某公司的经理,深信佛法,为人善良,聪明过人。在一次闲聊中说了他前世,是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经由。从一个梦,到两个大..

阿槃陀罗

(杂名)译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰:阿槃陀罗界者,阿兰若处界也。梵Abhyantara。

阿槃陀罗

(杂名)译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰:阿槃陀罗界者,阿兰若处界也。梵Abhyantara。

法宇

(杂名)寺院之通称。毗奈耶杂事四曰:今此伽蓝先为法宇,今日变作乾闼婆城。

法宇

(杂名)寺院之通称。毗奈耶杂事四曰:今此伽蓝先为法宇,今日变作乾闼婆城。

法会社

(杂名)寺院之异名,寺院为众人协力所成,众人之会所,故名法会社。见僧史略下。

法会社

(杂名)寺院之异名,寺院为众人协力所成,众人之会所,故名法会社。见僧史略下。

法宇

寺院之通称。有部毗奈耶杂事卷四(大二四·二二三中):“今此伽蓝先为法宇,今日变作乾闼婆城。”(参阅“寺院”2414) p3344

法宇

寺院之通称。有部毗奈耶杂事卷四(大二四·二二三中):“今此伽蓝先为法宇,今日变作乾闼婆城。”(参阅“寺院”2414) p3344
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