一日禅：圆满自己 觉悟生命
找到自己，能寻回生命的本质；扩大自己，能延长生命的价值；升华自己，能体会生命的自在；圆满自己，能觉悟生命的真谛。
宝部
（术语）密教五部之一。谓佛之自利圆满，而具无边福德之方面也。
释迦密教成佛
（本生）一切义成就菩萨，既依显教，经三无数劫修行，坐于色究竟天金刚座而证无上菩提，住于空观而作佛果圆满之思。然犹未见自心之本性，因是而遍空之诸佛来集，惊觉之使自禅定起，授五相之观门..
觉满
（术语）觉之圆满者。谓佛也。大乘义章二十末曰：既能自觉，复能觉他。觉行圆满，故名为佛。
五相成身
（术语）五相具备，成就本尊身之观行也。又作五相成身观，五转成身，五法成身。一通达菩提心，二修菩提心，三成金刚心，四证金刚身，五佛身圆满。成此五相之观而显得金刚界之佛身也。金刚顶大教..
五股印
（印相）为表五智与五佛之印，有五大印，五智印，五峰印，金刚慧印，大羯磨印，大率都婆印等之称。五股印中有内外二种，即内缚五股印，外缚五股印也。此极为秘密。真言宗于事相上生种种之异说。..
放生前了知此理，让放生功德更圆满
1、问：什么叫放生？答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！2、问：为什么要放生？答：简单地说，放生就..
辩才天三部
（经名）一、佛说最胜护国宇贺耶顿得如意宝珠陀罗尼经一卷；二、佛说即身贫转福德圆满宇贺神将菩萨白蛇示现三日成就经一卷；三、佛说宇贺神王福德圆满陀罗尼经，一卷；已上称曰辩才天三部经，然..
七大
（名数）楞严经所说。七大者地水火风空见识。上五大为该括一切六尘之境者。见者举经中眼根见性之一，使例知其他耳根等之听嗅尝知，即眼耳鼻舌身意六根之作用也。因之又名根大（经三）。如一见根..
解脱深坑
谓只求自己解脱的人，不能圆满自利利他的德行，犹如坠落在深坑之中。
请问应如何做才圆满
问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的，放到江里不能活。如果它们在江中死去，会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满，真正达到放生效果？净空法师答：这是..
悲智圆满
慈悲和智慧皆具足圆满。
萨婆若
华译为一切种智，就是诸佛究竟圆满果位的大智慧。
菩萨行
菩萨自利利他圆满佛果的大行，也就是布施等之六度。
世间的孝有几种，子女怎么做才是世间最圆满的孝道？
孝道一直以来是中华文化的优良传统，同时也是佛法教育的大根本，一切福慧皆由孝字得，一切佛法皆由孝字生。佛教把孝分为两种：一种是世间的孝道，一种是出世的至孝。世间的孝分为三种。第一养父..
涅槃
华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。又译作灭度，灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑，度是度脱分段和变易两种生死。合而言之，就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域，连生..
胜果
殊胜之果，即佛果。声闻缘觉之果不圆满，虽然是果但非胜，菩萨十地之法尚未圆满，故虽胜而非果，只有佛果才是最究竟圆满之果，所以称为胜果。..
种觉
佛证一切种智之后，便能大觉圆满，故名种觉。
金刚界五部
金刚界为始觉上转之法门，转在迷之九识，成五种之果智，故分类为五部。一、莲花部，众生心中，本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中，不染不垢，犹如莲花由泥中出生，不染不垢，故名莲花部；..
明行足
明者智慧，行者实践，足者圆满，明行足就是智慧和实践都达到很圆满的境地。佛十号之一。