唱礼
（术语）法会表白，终后唱礼，师登礼盘，唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名，有金、胎、合之三种差别。胎藏界唱礼南无清净法身毗卢遮那佛、南无东方宝幢佛、南无西方无量寿..
唱礼
（术语）法会表白，终后唱礼，师登礼盘，唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名，有金、胎、合之三种差别。胎藏界唱礼南无清净法身毗卢遮那佛、南无东方宝幢佛、南无西方无量寿..
礼法华经仪式
礼法华经仪式一心顶礼十方法界常住三宝(拜起胡跪烧香运想已合掌唱云)愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。妙法莲华经。菩萨声闻众。受用作佛事(一拜起立叹云)。稽首十方佛圆满最上乘本迹开二门..
礼法华经仪式
礼法华经仪式一心顶礼十方法界常住三宝(拜起胡跪烧香运想已合掌唱云)愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。妙法莲华经。菩萨声闻众。受用作佛事(一拜起立叹云)。稽首十方佛圆满最上乘本迹开二门..
南岳思大禅师立誓愿文
南岳思大禅师立誓愿文我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至..
南岳思大禅师立誓愿文
南岳思大禅师立誓愿文我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至..
大毗卢遮那成佛经疏卷第十三
大毗卢遮那成佛经疏卷第十三沙门一行阿阇梨记转字轮漫荼罗行品第八之余次下黄色时。当想ka 字作真金色。其焰亦然。是金色牟尼佛也(牟尼是佛都号)迦义是作业义。以无作故永离诸过。住此三昧害诸..
大毗卢遮那成佛经疏卷第十三
大毗卢遮那成佛经疏卷第十三沙门一行阿阇梨记转字轮漫荼罗行品第八之余次下黄色时。当想ka 字作真金色。其焰亦然。是金色牟尼佛也(牟尼是佛都号)迦义是作业义。以无作故永离诸过。住此三昧害诸..
望月佛教大辞典
为日文之佛教辞典，十六开本，凡十册。第一册至第七册为望月信亨主编，历时三十年，完成于一九三六年。八至十册为补遗，先后由望月信亨、冢本善隆主编，完成于一九六三年。其中第六册为佛教大年..
望月佛教大辞典
为日文之佛教辞典，十六开本，凡十册。第一册至第七册为望月信亨主编，历时三十年，完成于一九三六年。八至十册为补遗，先后由望月信亨、冢本善隆主编，完成于一九六三年。其中第六册为佛教大年..
教主
一般指创教者、主持宗教教团者。佛教系由释迦牟尼佛所创说，故释迦牟尼佛为佛教教主，普通敬称为“大恩教主”。又指教化之主，即宣说经教之主尊。后世各宗派，由于对佛身各持不同见解，故亦产生..
教主
一般指创教者、主持宗教教团者。佛教系由释迦牟尼佛所创说，故释迦牟尼佛为佛教教主，普通敬称为“大恩教主”。又指教化之主，即宣说经教之主尊。后世各宗派，由于对佛身各持不同见解，故亦产生..
善萨行
指修行者为成佛道而修六度之行。如释迦牟尼佛于成道前曾就诸仙修种种苦行，于前世现种种身，修布施、忍辱等行，即称菩萨行。本生经所述即为佛陀前世五百身之修行。 p5215 ..
善萨行
指修行者为成佛道而修六度之行。如释迦牟尼佛于成道前曾就诸仙修种种苦行，于前世现种种身，修布施、忍辱等行，即称菩萨行。本生经所述即为佛陀前世五百身之修行。 p5215 ..
普庄严童子
指华严经中以四胜身成佛之童子。新译作大威光太子。系过去爱见善慧王之第二子，释迦牟尼佛之前身，以三生中解行生之胜身，于解行生之终心入果海，究竟成佛。［旧华严经卢舍那佛品、新华严经毗卢..
普庄严童子
指华严经中以四胜身成佛之童子。新译作大威光太子。系过去爱见善慧王之第二子，释迦牟尼佛之前身，以三生中解行生之胜身，于解行生之终心入果海，究竟成佛。［旧华严经卢舍那佛品、新华严经毗卢..
胜佛顶
梵名 Jayosnīsa，西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一，八佛顶之一。于密教胎藏现图曼荼罗释迦院中，位列中尊释迦牟尼佛下段第二位。大日经..
胜佛顶
梵名 Jayosnīsa，西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一，八佛顶之一。于密教胎藏现图曼荼罗释迦院中，位列中尊释迦牟尼佛下段第二位。大日经..
注四十二章经
佛教西来玄化应运略录宋正议大夫安国军节度使开国侯程辉编准五分律说。释迦牟尼佛。生中印土迦维罗城刹帝利家。父名白净饭王。母号摩耶。右脇而生紫磨金色不绍王位。十九踰城至雪山中。六年苦行..
注四十二章经
佛教西来玄化应运略录宋正议大夫安国军节度使开国侯程辉编准五分律说。释迦牟尼佛。生中印土迦维罗城刹帝利家。父名白净饭王。母号摩耶。右脇而生紫磨金色不绍王位。十九踰城至雪山中。六年苦行..