法界定印

指密教胎藏界曼荼罗大日如来所结之印。又作大日定印。即右手掌上仰,安于左手掌之上,两拇指头相接。其中右手五指表示佛界之五大,左手五指表示众生界之五大,二手相叠表示生佛不二之义,拇指(..

法事

宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。法住记(大四九·一四上):“于今释迦牟尼佛正法中,能为法事,自种善根。”[楞严经卷一](参阅“法会”3411)..

法事

宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。法住记(大四九·一四上):“于今释迦牟尼佛正法中,能为法事,自种善根。”[楞严经卷一](参阅“法会”3411)..

法乳

以正法之滋味长养弟子之法身,犹如母乳之于幼儿。莹山清规卷下年中行事(大八二·四三八上):“恭为本师释迦牟尼如来,以酬法乳之恩者。” p3355 ..

法乳

以正法之滋味长养弟子之法身,犹如母乳之于幼儿。莹山清规卷下年中行事(大八二·四三八上):“恭为本师释迦牟尼如来,以酬法乳之恩者。” p3355 ..
佛教故事:摩耶夫人:释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人:佛门中最完美的女性

佛教故事:摩耶夫人:释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人:佛门中最完美的女性

佛教认为,释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性,她具有三十二种功德相:出身尊贵,种族清净,德行无缺,端正无比,身体容貌上下相称,从未生育,心常随顺一切善事,无有邪心,心无..
佛教纪录片-释迦牟尼佛的一生

佛教纪录片-释迦牟尼佛的一生

释迦牟尼佛入大涅槃:释迦佛陀对弟子们做了最后的开示后,安详地右卧,进入涅槃。所有的人都因佛陀入灭而悲泣难止,人神共悲,大地震动。因为他们知道,他们的唯一依怙将离他们而去。佛陀并没有..

波剌斯国

波剌斯,梵名 Pārasya。又作波剌私国、波斯国、波啰悉国。为西亚细亚之大国,相当于后之波斯(伊朗)。据大唐西域记卷十一载,其国境周数万里,首都为苏剌萨傥那,天祠甚多,乃提那跋外道之徒..

波剌斯国

波剌斯,梵名 Pārasya。又作波剌私国、波斯国、波啰悉国。为西亚细亚之大国,相当于后之波斯(伊朗)。据大唐西域记卷十一载,其国境周数万里,首都为苏剌萨傥那,天祠甚多,乃提那跋外道之徒..

髡人

即指僧人。髡,去发之意。佛教自教祖释迦牟尼自身开始,凡欲出家,皆须剃除须发,象征誓愿断除一切烦恼与习气等障难,故出家又称为剃度;而僧人以去发之故,遂被称为髡人。 p5708 ..

髡人

即指僧人。髡,去发之意。佛教自教祖释迦牟尼自身开始,凡欲出家,皆须剃除须发,象征誓愿断除一切烦恼与习气等障难,故出家又称为剃度;而僧人以去发之故,遂被称为髡人。 p5708 ..

过去七佛

指出现于过去世之七佛,即:(一)毗婆尸佛(梵Vipa?yin),(二)尸弃佛(梵 ?ikhin),(三)毗舍浮佛(梵 Vi?vabhū),(四)拘留孙佛(梵Krakucchanda),(五)拘那含牟尼佛(梵 Kanakamuni),(六)..

过去七佛

指出现于过去世之七佛,即:(一)毗婆尸佛(梵Vipa?yin),(二)尸弃佛(梵 ?ikhin),(三)毗舍浮佛(梵 Vi?vabhū),(四)拘留孙佛(梵Krakucchanda),(五)拘那含牟尼佛(梵 Kanakamuni),(六)..

宗统编年

凡三十二卷。清代纪荫编纂。收于卍续藏第一四七册。以编年体记载起自释尊终于清康熙二十八年(1689)间禅宗之盛衰隆替。卷一、卷二载述释迦牟尼佛,卷三至卷七载述西天诸祖,卷八载述东土开祖菩..

宗统编年

凡三十二卷。清代纪荫编纂。收于卍续藏第一四七册。以编年体记载起自释尊终于清康熙二十八年(1689)间禅宗之盛衰隆替。卷一、卷二载述释迦牟尼佛,卷三至卷七载述西天诸祖,卷八载述东土开祖菩..

宗祖

指一宗之开祖。亦即开创一宗之祖师,或亦泛指创建一寺一山之祖师。古称开祖、初祖、始祖、祖师、开山、开基。一宗之中又分多派,故对宗祖而言,一派之开祖称为派祖。 就整个佛教而言,释迦牟尼..

宗祖

指一宗之开祖。亦即开创一宗之祖师,或亦泛指创建一寺一山之祖师。古称开祖、初祖、始祖、祖师、开山、开基。一宗之中又分多派,故对宗祖而言,一派之开祖称为派祖。 就整个佛教而言,释迦牟尼..

念佛

梵语buddhānusmrti,巴利语 buddhānussati。即在心里称念法身佛(理念上之佛),观想具体存在之佛相,或佛陀之功德,乃至口中称念佛之名号,皆称为念佛,乃一般修行佛道之基本行法之一。其中..

念佛

梵语buddhānusmrti,巴利语 buddhānussati。即在心里称念法身佛(理念上之佛),观想具体存在之佛相,或佛陀之功德,乃至口中称念佛之名号,皆称为念佛,乃一般修行佛道之基本行法之一。其中..
满一上师:释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?

满一上师:释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?

满一上师:释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?问:满一上师:“释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?” 答:释迦牟尼佛生到何方世界?这说法..
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