梵语āsana 之意译。音译作阿萨曩。指佛、菩萨、诸天、比丘之座所或座物而言。据诸经之载,释迦牟尼开悟于菩提树下,即坐于用吉祥草敷铺而成的金刚座上。后世仿此,于法会时,长老之坐具,称为..

梵语āsana 之意译。音译作阿萨曩。指佛、菩萨、诸天、比丘之座所或座物而言。据诸经之载,释迦牟尼开悟于菩提树下,即坐于用吉祥草敷铺而成的金刚座上。后世仿此,于法会时,长老之坐具,称为..

意趣

意志之趋向。即内心所欲表示之意向。佛陀说法有平等、别时、别义和补特伽罗等四种意趣,称为四意趣或四意。 (一)平等意趣,又作平等意。此为蠲除分别见,立于平等之立场所说。例如,释迦牟尼佛..

意趣

意志之趋向。即内心所欲表示之意向。佛陀说法有平等、别时、别义和补特伽罗等四种意趣,称为四意趣或四意。 (一)平等意趣,又作平等意。此为蠲除分别见,立于平等之立场所说。例如,释迦牟尼佛..

塔印

表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三种。以表胎藏界大日如来一字所成之理塔的无所不至印为佛部塔印,以表金刚界大..

塔印

表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三种。以表胎藏界大日如来一字所成之理塔的无所不至印为佛部塔印,以表金刚界大..

塔史

巴利名Thūpavajsa。南传上座部佛教经典以外之著作。十三世纪锡兰比丘伐其沙拉(巴Vācissara)着。主要叙述释迦牟尼之生平,及其入灭后分舍利之情况,此外亦收录阿努拉达普拉大塔之历史。 p543..

塔史

巴利名Thūpavajsa。南传上座部佛教经典以外之著作。十三世纪锡兰比丘伐其沙拉(巴Vācissara)着。主要叙述释迦牟尼之生平,及其入灭后分舍利之情况,此外亦收录阿努拉达普拉大塔之历史。 p543..

黄面老子

指释迦牟尼佛。又称黄面瞿昙、黄面老、黄头大士、黄头老、黄面、黄老、黄头。如来为金色身,故有黄面之称。又迦毗罗卫城,梵名 Kapilavastu,其中 Kapila 意为黄色、黄赤色,vastu 意为住所、城..

黄面老子

指释迦牟尼佛。又称黄面瞿昙、黄面老、黄头大士、黄头老、黄面、黄老、黄头。如来为金色身,故有黄面之称。又迦毗罗卫城,梵名 Kapilavastu,其中 Kapila 意为黄色、黄赤色,vastu 意为住所、城..
释迦牟尼佛的一生(108图传)

释迦牟尼佛的一生(108图传)

001TheHermitSumedhamakeshisaspiration苏弥陀隐士(EON注:即善慧隐士,果德玛佛陀4阿僧祗10万大劫前的前世,以身做路供养燃灯佛,他当时已经修行到能使用神通了,但是为了表达对燃灯佛的尊敬..

云门露柱

禅宗公案名。又作云门古佛露柱。此公案乃云门宗之祖云门文偃禅师对古佛与露柱相交问题所作之垂示。碧岩录第八十三则(大四八·二○八下):“云门示众云:‘古佛与露柱相交,是第几机?’自代云..

云门露柱

禅宗公案名。又作云门古佛露柱。此公案乃云门宗之祖云门文偃禅师对古佛与露柱相交问题所作之垂示。碧岩录第八十三则(大四八·二○八下):“云门示众云:‘古佛与露柱相交,是第几机?’自代云..
阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗-

阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗-

阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗?问:阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗?不是。阿弥陀佛是另外一个世界上的佛。阿弥陀佛是梵语Amitābha的音译,意义是“无量的光明” 。..
除释迦牟尼外,有没有另外的佛-

除释迦牟尼外,有没有另外的佛-

除释迦牟尼外,有没有另外的佛?问:除释迦牟尼外,有没有另外的佛?佛教认为过去有人成佛,未来也会有人成佛,一切人都有得到觉悟的可能性,所以说:“一切众生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛..

慈力王

慈力,梵名Maitrī-bala,巴利名Metti-bala。音译弥罗拔罗、弥佉拔罗。即释迦牟尼佛于因位修菩萨行时之王名。过去世阎浮提有一慈力王,力行十善,人民皆持戒,三业清净,故鬼神无以为食。时五夜..

慈力王

慈力,梵名Maitrī-bala,巴利名Metti-bala。音译弥罗拔罗、弥佉拔罗。即释迦牟尼佛于因位修菩萨行时之王名。过去世阎浮提有一慈力王,力行十善,人民皆持戒,三业清净,故鬼神无以为食。时五夜..

修行本起经

梵名Cārya-nidāna。凡二卷。后汉竺大力、康孟详共译。又作宿行本起经。收于大正藏第三册。叙说释迦牟尼佛托胎、降生,乃至出家、成道之事历。修行本起经为佛传第一分,另外之中本起经(昙果、..

修行本起经

梵名Cārya-nidāna。凡二卷。后汉竺大力、康孟详共译。又作宿行本起经。收于大正藏第三册。叙说释迦牟尼佛托胎、降生,乃至出家、成道之事历。修行本起经为佛传第一分,另外之中本起经(昙果、..

值佛难

谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世,数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时,有迦叶佛出世;人寿百岁时,有释迦牟尼佛出世;五十六亿七千万年之后有弥勒佛出世。如此佛佛之出世,..
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