净土法门法师：这就是不老实、不相应，这害死人！
一切法门裡无比殊胜的是净宗法门，唯有念佛法门方能度苦难众生。念佛法门所依靠的是净土五经。净宗的事理、因果，若不能透彻了解，则心无主宰。有人提倡本愿念佛：「不必念佛，也不必持戒、吃素..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第六讲、行蕴中的相应行法
第六讲、行蕴中的相应行法【１】心相应行法在色、受、想、行、识五蕴中，列于第四位的是行蕴。《大乘广五蕴论》曰：云何行蕴，谓除受想，诸余心法，及心不相应行。云何余心法，谓与心相应诸行，..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第七讲、相应行中的善与烦恼心所
第七讲、相应行中的善与烦恼心所【１】善心所善心所，是六位心所的第三位，计有十一个，即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。何谓善，随顺法理，于此世他世顺益于..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第八讲、相应行中的随烦恼不定心所
第八讲、相应行中的随烦恼不定心所【１】十种小随烦恼随烦恼心所，是六位心所的第五位，此又名随惑，是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义，一者自类俱起，二者遍不善性，三者遍诸染心。随烦恼心..
一日禅：与佛相应
能观众生苦，即与佛眼相应；能说善妙语，即与佛口相应；能做不请友，即与佛身相应；能行利生亊，即与佛心相应。
雪漠：祈请发愿，与更高的力量相应
祈请发愿,与更高的力量相应他骗了你的钱,让你变得穷困潦倒,为什么你不应该恨他呢?因为仇恨改变不了已经发生了的事情,只会给自己带来痛苦。你觉得恨他是应该的,却不明白你惩罚的实际上只是自己。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 二、结显末那因果位相应心所
【论文】五．七未转依位，与前所说心所相应；已转依位，唯二十一心所俱起，谓遍行、别境各五，善十一。如第八识，已转依位，唯舍受俱，任运转故，恒于所缘平等转故。【疏翼】第二答中，第二辨果..
程叔彪：无门直指 第四十四节 行解相应
第四十四节 行解相应达摩祖师曰：『明佛心宗，行解相应，名之曰：祖。』白居易问鸟窠林：『如何是佛法大意？』林曰：『诸恶莫作，众善奉行。』白曰：『三岁孩儿也解恁麽道。』林曰：『三岁孩儿..
品位是通过佛法实践相应修行出来的，不是自我陶醉的
拿金钱和空闲时间自我陶醉当做品位是大我慢，用道德觉悟面对一切是真品位。一样的用词不一样的因果，不一样的方向。学习佛法要理事圆融，只思维道理自我陶醉那是品位错误，要带真正的理去行事。..
放生与佛心相应 久行必成佛
之一寒山问拾得寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 十三、广分别十八相应心所
【论文】四?三六八有义：彼释「余」义非理。颂别说此有覆摄故，又缺意俱随烦恼故，烦恼必与随烦恼俱故，此「余」言，显随烦恼。【疏翼】第二广分别中，第二解「余」字为「触等」之余。即重释「..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 十二、辨末那相应心所
【论文】四?三五二此意心所，唯有四耶？【疏翼】第一解因相应中，第二释余俱。【述记?卷二十八】根本既讫，更问所余。自下第二段、第七余所相应门。于中有二︰初、问，后、答。此即外人乘前起问..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 一、辨染意何受相应
【论文】五?一此染污意，何受相应？【疏翼】十门分别第二能变，第五段合解第六显染俱、第七触等相应二门中，第二答文分二，第一解因相应中，已解第二释余俱讫，今第三解受俱。【述记?卷二十九】..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 十一、略标六识相应心所
【论文】五?二○五六识与几心所相应？【疏翼】解第三能变第二举颂正答有九颂中，第二段有六颂﹝即第九颂至第十四颂﹞。于中分二︰一、第九颂总明心所相应及三受俱两门，第二、有五颂﹝第十颂至..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 十八、别破小乘──所执不相应行
【论文】一?三四○不相应行，亦非实有。【疏翼】第二广破小乘中，第二破小乘所执不相应行。【述记?卷八】自下第二、破不相应。于中有二︰初、总破诸部，后、别破异计。初中复三︰一、总非，二、..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 四、破随眠为不相应执
【论文】二?五三有执随眠异心、心所，是不相应行蕴所摄。【疏翼】破不相应有二，第二别破异计中，第二破大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、化地部计。文分为二︰一、叙计，二、正破。此即初文..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 一、第八心所相应门──别解触
【论文】三?一此识与几心所相应？【疏翼】第一、初二颂半，即第二颂后半颂至第四颂，解初能变十门中，第六相应门。即解第三颂第二句第三字至第四句第二字，即「常与触、作意、受、想、思相应」..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二、第八心所相应门──别解作意
【论文】三?二○「作意」，谓能警心为性，于所缘境，引心为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第二解作意心所。【述记?卷十七】解第二数、文可知也。初、略明体业，次、广，后、破[1]。《..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 三、第八心所相应门──别解受
【论文】三?二六「受」，谓领纳顺、违、俱非境相为性；起爱为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第三解受心所。文分为二，初、辨自义；又分为二︰一、出体业，二、广辨业。此即初中初文。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 五、第八心所相应门──别解思
【论文】三?四一「思」，谓令心造作为性；于善品等，役心为业。【疏翼】第一别解五心所体性作业中，第五解思心所。于中分二︰一、略出思体业，二、广思业。【述记?卷十七】其义可知。【疏翼】安..