传喜法师：佛法是打开愚昧的钥匙
佛法是打开愚昧的钥匙传喜法师(12.01.17)超越牢笼 再现佛法我们福州地区过小年，我们诸位佛的弟子们在这边先是献曼扎。曼扎代表我们这个世界的模型，形象地理解的话代表银河系，可以代表银河系..
省常大师解答什么是佛法
佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：(..
净慧法师：学佛亦是学做人，佛法也是一种活法
佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。一名法师，前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发..
惟贤法师答：如何区分世智辩聪与佛法所讲的正见？
惟贤法师答:佛教里面讲不得遇佛、不闻正法有八种障难,其中一难就是世智辩聪,那些人有世间上的智慧有辩才很聪明,其实在佛法来讲,还是在八难之中。为什么呢?说话句句违反因果,不懂因果,光要些口才..
拣话
《五位显诀》中有别拣语是也。《传灯录·瑞鹿先禅师章》云：“师有时云：‘大凡参学佛法，未必学问话是参学，未必学拣话是参学，未必学代语是参学，未必学别语是参学，未必学捻破经论中奇特言语..
暖洞
义堂《日工集》：“守亨书记求预会下，乃容石屏洞脚。”又云：“劝净智长老春谷，令停止两班官钱，且告云：‘今时佛法属吾宗门，宗门弊在名，名之弊在暖洞，暖洞之弊，至官钱极矣，与古之卖爵无..
净宗法师：自信是信什么？佛法怎么看人要自信？
问题：现代人强调人要自信，请问是信什么？另外以佛法来看，这种说法有道理吗？净宗法师：自信，一般是讲信自己的能力，从而达到某种目标。以佛法来看，这也是有一定道理的，因为万法唯心。如果..
耕云：佛法与国运
各位先生：大家好！我到这里来，好像回到了自己的家庭一样，感觉到非常亲切及温暖。我是天津人，离北京很近，我非常高兴有这个机会来和各位一同学习及领教，大家互相切磋，我认为这个机会非常珍..
那延罗目尊者解答什么是佛法
佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：(..
妙高十义喻十住菩萨行
[出华严经疏]妙高即须弥山也。以其四宝民成。出七金山之上。故名妙高。如来说华严经时。以自在神力。升此山顶。加被法慧菩萨。说十住菩萨之法行。有此十喻焉。(梵语须弥。华言妙高。四宝者。金..
十法界
[出佛祖统纪]法界者。诸佛众生之本体也。然四圣六凡。感报界分不同。故有十法界焉。(四圣者。佛。菩萨。缘觉。声闻也。六凡者。天。人。阿修罗。饿鬼。畜生。地狱也。)一佛法界佛。梵语具云佛陀..
十种智
[出华严经]十种智者。即三世诸佛一切种智也。如来为令一切菩萨应当修学而自得开解也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一三世智谓于过去现在未来三世之法。皆悉通达。圆明显了。是名三世..
尼八集弃戒
[出楞严义海]梵语尼。华言女。弃。却也。谓尼犯此八罪。弃却于佛法之外也。一杀杀即损伤物命也。谓一切有情。皆惜身命。尼若不能悯彼。反更伤残。是故为众所弃也。二盗盗即窃取他物也。谓尼于他..
慈法法师：佛法的守护与择取
佛法的守护与择取问:很想知道师父对一些善知识怎么看?比如看了一些善知识的讲法,解决了我很多问题,自己对净土很有信心了,感觉他们的讲法很对机。。。答:一些善知识是用择取的方法来守护传播净土..
生活中的佛法 第一节 六根律仪
佛法最珍贵的地方，是可以用来彻底地解决烦恼苦迫。而烦恼苦迫，就发生在我们的日常生活之中，所以，佛法的修学，如果不能融入日常生活，在日常生活中实践，并且从中获得实质益处：解决当前的烦..
四种法离菩萨行
[出大宝积正法经]一疑惑佛法谓人宿无善种。于佛法中心生疑惑而不爱乐。是以离于菩萨行也。(梵语菩萨。华言觉有情。)二我见贡高谓人妄执我见。心怀贡高。嗔恚一切众生。是以离于菩萨行也。三嫉他..
宽见法师：偶尔觉得佛法好像一把枷锁把我锁住了，如何是好？
问题：阿弥陀佛，请问师父，弟子在修行过程中总是有那么一段时间觉得学习佛法让我无法生活了，这也不行那也不行，就好像一把枷锁把我锁住了一样，觉得很没劲，有的时候又觉得学习佛法很有意思，..
天章元楚禅师
越州天章元楚宝月禅师，僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「一年三百六十日。」曰：「便恁么会时如何？」师曰：「迢迢十万不是远。」上堂：「鼓声错落，山色崔嵬。本既不有，甚处得来？」良久曰..
佛法谈“做人”
佛法谈“做人”圣凯法师现代的心理学研究指出,当一个人有良好的人际关系,遇到问题时,有人可以和其讨论,或伸出援手,此人通常较能应付压力,不易被危机击倒。进一步看,如果要维持“社会支持”的系..
智随法师答：在家居士万缘放下，一心专念之人与尽力宣传佛法，引人念佛，同时也一向专念之人，孰优？
南无阿弥陀佛!顶礼师父:请问师父,在家居士万缘放下,一心专念之人与尽力宣传佛法,引人念佛,同时也一向专念之人,孰优?万缘放下,闭门念佛之人是自了汉的表现吗?自信教人信,大悲传普化,真诚报佛恩,..