幻日王

(人名)梵语曰娑罗阿迭多。译曰幻日。为摩揭陀国之王,信佛法,与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。

化俗结缘

(术语)化俗者,教化世间之人。以此为缘而使之入于佛法也。

法身化生

(术语)受佛之教化新生于佛家之身也。法华经譬喻品曰:今日乃知真是佛子,从佛口生,从法化生,得佛法分。

牛驴二乳

(譬喻)譬似而非者。智度论十八曰:譬如牛乳驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪。佛法语及外道语,不杀不盗,慈愍众生。摄心离欲,观空虽同。然外道语初虽似妙,穷尽所归,则为虚诳,一..
在家居士修行佛法要具备哪几个条件?

在家居士修行佛法要具备哪几个条件?

在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定,在家居士应该具足五个条件,称为五法具足,那就是:一、信具足信心第一要紧,如不建立深切的信心,一切的问题都不必谈。对佛教,首先要有正确的信仰,..
汉明帝夜梦金人,佛法传到中国的一个胜妙缘起

汉明帝夜梦金人,佛法传到中国的一个胜妙缘起

汉明帝夜梦金人,是佛法正式传到中国的一个胜妙的缘起。这在《后汉书》里都有记载。汉明帝刘庄,在永平十年,就是公元64年做了一个梦,梦见一个金黄色的高大的人,项背后面有日月之光,来到他的..

日域

(地名)日本人自称本国也。教行信证曰:西蕃月支圣典,东夏日域师释。佛法传通记曰:无畏三藏应来日域。
刘素云:佛法告诉你为什么越害怕的事情就越容易发生

刘素云:佛法告诉你为什么越害怕的事情就越容易发生

人的心情,许多是阴性的。例如,害怕、自卑、担心、不好意思、焦虑、无奈、烦心、紧张、慌张、怀疑、绝望、遗憾、失落、后悔、想不通、犹豫等等。害怕是促成,很容易招魔。害怕是一个非常招灾的..
佛法可以对治人的八种通病

佛法可以对治人的八种通病

太虚大师编者按:我们对照前贤文章所得结论,不妨反躬自省,有则改之,无则加勉,必然会有受益。佛法可以对治中国人的八种通病佛如一个大医生,能善知一切的方药,遍医一切的病症。又如一个医剂..
佛法智慧与身心健康

佛法智慧与身心健康

宽运法师据统计显示,近年随着社会节奏加快、生活及各种压力的增大,中国精神类疾病患病率有大幅上升的趋势,特别在城市中,每6个市民中就有一个患有精神疾病,其中最常见的3种疾病为心境障碍(..
不了解佛法的人对皈依的误区

不了解佛法的人对皈依的误区

◎ 宏 海现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的,所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解,所以知见上也有一些误区。比如说第一点误区:认为皈依以后就必须吃素。作为三宝弟子吃素当然是好的,..
佛教故事:五百只大雁得闻佛法,死后转生天界享福

佛教故事:五百只大雁得闻佛法,死后转生天界享福

那时候佛住在波罗奈国,在旷野中为天人等四众弟子演说微妙法义。当时空中有五百只大雁,听到佛说法的殊胜梵音,心里非常欢喜,在天空中盘旋飞翔,不忍远离,很快他们又想飞到世尊那边,刚好有猎..

方广道人

(术语)小乘中附佛法之外道曰犊子道人,大乘中附佛法之外道曰方广道人。恶执大乘方广之空理,而堕于空见者也。智度论一曰:更有佛法中方广道人,言一切法不生不灭,空无所有,譬如兔角龟毛常无..
释迦牟尼佛讲说佛法的目的是什么?

释迦牟尼佛讲说佛法的目的是什么?

世界文化史的权威赫伯特•乔治•威尔斯把释迦牟尼佛列为世界伟人之首,他说:“公平地说,无论从哪一点来看,世界上最伟大的人都非释迦牟尼佛莫属。”德国的海勒尔教授也盛赞道:“释迦牟尼佛是..

五障

(术语)女人之身具五种之障碍也。又云五碍。法华经提婆品曰:又女人身,犹有五障:一者不得作梵天王,二者帝释,三者魔王,四者转轮圣王,五者佛身。又见中阿含经二十八,智度论九。【又】欺为..

五种说人

(名数)佛法有五种能说之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓佛法有五种人说:一佛自口说,二佛弟子说,三仙人说,四诸天说,五化人说。是也。净影无量寿经义疏卷上..
佛法所谓的疾病

佛法所谓的疾病

佛教认为病是因为因果业障现前。每个人都有因果业障,但只有破坏到精神,气身,或肉体时才称为病。相信在佛菩萨眼中,凡夫身心皆病。有些人吃遍中西药皆看不好的病,一学佛就不药而愈。

净居尼慧温禅师

温州净居尼慧温禅师,上堂,举:「法眼示众曰,三通鼓罢,簇簇上来,佛法人事,一时周毕。」师曰:「山僧道,三通鼓罢,簇簇上来。拄杖不在,苕帚柄聊与三十。」..

不法

(术语)背佛法为非道之行也。

小乘十八不共法

(名数)佛之十力,四无畏,三念住,大悲,合而为十八。俱舍论廿七曰:成佛尽智位修不共佛法,有十八种。(中略)佛十力,四无畏,三念住,及大悲,如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修,余..
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