王子的惨死

王子的惨死

王子的惨死从古至今,在印度被认为最贤能的国王,就是阿育王,他有一位王子,名叫拘那罗,长得非常俊秀,眉目如画,面如满月,因此,很多女孩子,都喜欢亲近他。这时候,住在王宫里面有一位年青的王妃,名叫..
王子遇佛陀听法舍弃荣华富贵当下发愿出家

王子遇佛陀听法舍弃荣华富贵当下发愿出家

一日,佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定,察知王子护国的得度因缘已经成熟,于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里,大地涌现六种震动,空中也落下无数美妙的花朵,佛陀的身上散发着慈光..
新罗王子台

新罗王子台

宋敏求《长安志》卷一五鄠县新罗王子台在县东南六十里。鄠县东南三十里已是终南山北麓,那里有源于岭脊向北流注渭水的高观(冠)谷,太平谷的谷口。唐岑参《终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭..

施巧计平定天下 丑王子复得佳丽(三)

月光哭泣着说:“愿父王留我再活片刻,重赏募求有智之士,必定会有抵御七国兵患的人!”国王立即召募说:“谁能息此兵祸,我将月光嫁给他为妻,培植他应有的福报。”太子应召说:“赶快造一座高..
施巧计平定天下 丑王子复得佳丽(二)

施巧计平定天下 丑王子复得佳丽(二)

王后想出了变通之法,让太子的弟弟出宫游览王城,由太子和臣僚们跟随着护从侍卫,王后陪月光妃在楼上观看,她心中暗暗地欢喜。后来,月光妃到宫苑散步,太子登在树上用果子掷在她的背上,月光妃..
施巧计平定天下 丑王子复得佳丽(一)

施巧计平定天下 丑王子复得佳丽(一)

过去世有个遮罗国王,嫡配王后未生后嗣,大王很忧愁,对王后说:“你回到你的娘家,去寻求生育后嗣的法术,让我不再忧愁吧!”王后哭泣着辞别国王,发誓要自杀,准备投身于险峻的悬崖,便独自跑..

杂宝藏经

(经名)十卷,元魏吉迦夜译。举王子以肉济父母等百二十一条之因缘。劝人作福与持戒。

萨埵王子

(本生)过去世有一国王名大车。有三子。太子曰摩诃波罗。次子曰摩诃提婆。幼子曰摩诃萨埵。三子游山林,一虎产七子,才经七日,诸子围绕,见逼于饥渴,各生悲怆之念而去。既而摩诃萨埵大生悲心..

覆讲

(杂语)师之讲,弟子更反覆讲之也。法华经化城喻品说十六王子覆讲法华经。法华玄义六曰:十六王子覆讲法华。

大通智胜佛

大通智胜,梵名 Mahābhijā-jānābhibhū。又作大通众慧如来、大通慧如来。即出现于过去三千尘点劫以前,演说法华经之佛名。依法华经卷三化城喻品所载,过去无量无边不可思议阿僧祇劫有一佛,..

释翅搜迦维罗卫尼拘律园

(地名)释翅搜,此云能也。迦维罗卫,此云赤泽。总谓能仁住处赤泽城也。鼻奈耶云:释翅搜者,释种也。迦维罗卫,亦云迦毗罗卫,又翻赤泽,又翻黄头。尼拘律如大房戒释。此园在赤泽城南三四里。..
程叔彪:无门直指 第四十一节 五位王子、内绍外绍

程叔彪:无门直指 第四十一节 五位王子、内绍外绍

第四十一节 五位王子、内绍外绍一、五位王子(一)诞生。(《洞上古辙》谓:诞生,言初育也。最初知有,即能顿入一色,全不借功勋,如王嫡长之子,初生即得灌顶者也。此与洞山正中偏有异,正中偏只..
陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 琉璃王子 执著欲乐如洪水冲走睡村

陈燕珠:法句经要义 第四品 花品 琉璃王子 执著欲乐如洪水冲走睡村

琉璃王子执著欲乐如洪水冲走睡村4~4 采集花卉已心生欲染着如死神瀑流卷走酣睡村佛陀居住在祇树给孤独园时,有一天提到琉璃王子。憍萨罗国王波斯匿想娶释迦族的公主,释迦族虽然派了一位非常漂亮..
果卿居士:慈悲道场忏法卷第八 奉为诸王王子礼佛第二十一

果卿居士:慈悲道场忏法卷第八 奉为诸王王子礼佛第二十一

今日道场。同业大众。重复至诚。五体投地。奉为皇太子殿下。诸王百官。各及眷属。皈依世间大慈悲父。?又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加覆护。愿皇太子殿下。诸王百官。..

新罗瑞岩禅师

新罗国瑞岩禅师,僧问:「黑白两亡开佛眼时如何?」师曰:「恐你守内。」问:「如何是诞生王子?」师曰:「深宫引不出。」曰:「如何是朝生王子?」师曰:「宫中不列位。」曰:「如何是末生王子..

十六王子

法华经卷三化城喻品载,于过去无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛名大通智胜如来,未出家时有智积等十六位王子。彼成佛道后,十六王子皆出家为沙弥,从佛闻三乘教,过二万劫,闻法华经,悉皆信受。..

八王子

梵语astaurāja-kumārāh。即过去日月灯明佛未出家时之八位王子。(一)有意王子(梵Mati),又作有志王子。(二)善意王子(梵Sumati)。(三)无量意王子(梵 Ananta-mati),又作加劝王子。(四)宝..

二十七祖般若多罗尊者《释氏稽古略》

二十七祖般若多罗尊者。东印度人也。得法已行化至南印度。王名香至。崇奉佛乘。迎祖尊重供养。施以宝珠。王有三子。曰月净多罗。曰功德多罗。曰菩提多罗。祖以施珠问三王子。此珠圆明有能及否。..

十六王子

(名数)法华经,化城喻品所说。往昔三千尘点劫有大通智胜佛,其佛未出家时,有十六王子,大通智胜佛成道后,十六王子皆出家为沙弥,从佛闻三乘教,初发大乘心,更请说大乘之妙法,闻佛说法华经..

十劫

(术语)阿弥陀佛往昔为法藏比丘时,立四十八愿,以期成佛,自成就而为阿弥陀佛,至今已经十劫。无量寿经上曰:阿难又问:其佛成道已来。为经几时?佛言:成佛已来凡历十劫。然言十劫者,不过举..
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