佛教与音乐
第十七课 佛教与音乐在人类的生活领域里，音乐的用途非常广泛，哀乐令人伤心，和乐令人和谐，军乐令人振奋，圣乐令人心净。音乐没有人我的隔阂，可以通于古今中外，是有情世界共同的语言，无论..
《六祖坛经释义》夕阳讲解11-音乐的高峰.不目逃.神性中看世界的视角
古琴在中国古代是非常受推崇的，之所以受推崇的一大原因是，大家如果曾经欣赏过古琴曲，如果认真的用心体验过古琴曲给人的意识带来的振动，就会发现，古琴的振动非常容易带领你达到一个意识的高..
“素食”林忆莲:对音乐和生活心存感恩
菩提树语录：如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。也许她内心的真爱,并不是某个男人,而是音乐。只要跟音乐相伴,再多的伤痛,都不会真正让她伤筋动骨。站稳了,就是精品一..
佛学修行：觉火法师：在家可以自编音乐拜佛吗？
善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！我参加了好多场拜忏法事，那个拜忏的音调非常好听，我们在家可以自编音乐拜佛吗，像黄梅调，沧海一声笑等等耳熟能详的？觉火法师开示：佛教的音乐是用来赞佛的，不..
娱乐
(一)印度：佛世以来，比丘教团须遵守离歌舞观听戒，禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐，仅准许配有教导文句之节拍与歌诵。直至纪元前后，大乘佛教兴起，于佛塔礼拜供养中，始采..
娱乐
(一)印度：佛世以来，比丘教团须遵守离歌舞观听戒，禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐，仅准许配有教导文句之节拍与歌诵。直至纪元前后，大乘佛教兴起，于佛塔礼拜供养中，始采..
帝释宫音乐
（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云乾达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。
帝释宫音乐
（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云乾达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。
香山大树紧那罗
（天名）居于香山大树之紧那罗也。紧那罗者，八部众之一，音乐之神。
香山大树紧那罗
（天名）居于香山大树之紧那罗也。紧那罗者，八部众之一，音乐之神。
钟茂森：随顺外界的噪音或音乐来念佛，可不可以？
钟茂森：随顺外界的噪音或音乐来念佛，可不可以？ 问：第九，请问博士，随顺外界的噪音或音乐来念佛，或把外界的声音都听成佛号，是否可以？答：这也可以。念佛方法是很多很多，每个人都可以用..
音乐天
（天名）胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一众，作音乐之天部也。胎藏界曼陀罗大钞七曰：是八部众紧那罗众也。法华疏曰：天帝法乐神也。佛说法时，与诸天来奏乐，故两所击鼓形出。..
音乐天
（天名）胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一众，作音乐之天部也。胎藏界曼陀罗大钞七曰：是八部众紧那罗众也。法华疏曰：天帝法乐神也。佛说法时，与诸天来奏乐，故两所击鼓形出。..
音乐
（术语）作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，尽持以供养，皆已成佛道。百缘经曰：昔佛在世时，舍卫城中有诸人民，各自庄严..
音乐
（术语）作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，尽持以供养，皆已成佛道。百缘经曰：昔佛在世时，舍卫城中有诸人民，各自庄严..
一首好听的音乐《般若波罗蜜多心经》
心经是观音菩萨的心璇枢纽观自在菩萨 . 行深般若波罗蜜多时 . 照见五蕴皆空 . 度一切苦厄 . 舍利子 . 色不异空 . 空不异色 . 色即是空 . 空即是色 . 受想行识 .亦复如是 . 舍利子. 是诸法空相 ...
佛教音乐
印度佛教音乐，约起源于西元前二千年至一千五百年左右，记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀（梵 Sāma-veda）即为其肇始，依此而奠定声明、梵呗之基础。佛教继承此方法而产生伽陀（梵 gāthā，意..
佛教音乐
印度佛教音乐，约起源于西元前二千年至一千五百年左右，记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀（梵 Sāma-veda）即为其肇始，依此而奠定声明、梵呗之基础。佛教继承此方法而产生伽陀（梵 gāthā，意..
孟庭苇：音乐与食素也是佛法修行
来源：资料图 孟庭苇多年虔心学佛，还出了一张佛教音乐专辑《阿弥陀佛》。食素8年的孟庭苇说：生活愈简单、愈朴素，反而愈快乐。而她的朋友都说：她除了没剃度，根本就是一个出家人。孟庭苇介绍..
崇尚素食热衷足球 音乐才子曲泉丞的多面人生
曲泉丞，沈阳音乐学院声乐系的高材生、多方位发展的全能艺人、热衷公益事业环保主义的素食者。他是时尚帅气的80后，他是极具才情的创作新人王，他是乐观阳光的半职业足球运动员。粉丝们都亲切的..