道力
由道体所发出无畏之力用，称为道力。楞严经卷一（大一九·一○六下）：“阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未全道力。”大智度论卷二（大二五·六六下）：“阿难闻是事，闷心小醒，得念道..
佛教故事：菩萨与罗汉的故事：20.阿难的前身
20.阿难的前身有一年舍卫国发生旱灾，过不久又发生水灾，田里的秧苗大多被太阳晒死了，之后补插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方几乎没有收成。第二年，舍卫国里到处在闹饥荒，饥饿的人们差..
摩登伽女与阿难（上）
佛陀的比丘弟子中，长得最年轻最漂亮的是阿难尊者，他有庄严得如满月似的面容，有清净得如莲花似的眼珠，加之他非常聪明伶俐，佛陀所有应机的说法，听到他的耳中，他就不会忘记。他是很得佛陀的..
摩登伽女与阿难（中）
一次阿难从只园精舍出来，摩登伽女非常欢喜，她跟在阿难的後边走，阿难想用法子离开她，但她一步一跟的随在身後。阿难觉得她可耻，即刻就回到只园精舍。适巧第二天是四月十五日，是佛陀规定雨安..
摩登伽女与阿难（下）
『伟大的佛陀！我现在已经完全从糊涂的梦中清醒过来，我不会再像往昔那样愚痴胡来，我明白我此刻所修证的圣果，也许超过阿难比丘。我很感激佛陀，佛陀为度化我们这些愚痴的众生，真是用尽种种的..
钵吉帝
（人名）又作钵吉蹄，波机提。译言本性，志性。摩登伽种之淫女也。见阿难而生淫心，请之于母，母诵神咒蛊惑阿难。阿难将行乐，为佛所救，淫女出家。摩登伽经上曰：过去有婆罗门名莲华实，女名本..
钵吉帝
（人名）又作钵吉蹄，波机提。译言本性，志性。摩登伽种之淫女也。见阿难而生淫心，请之于母，母诵神咒蛊惑阿难。阿难将行乐，为佛所救，淫女出家。摩登伽经上曰：过去有婆罗门名莲华实，女名本..
对告众
（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有佛告阿难者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。..
对告众
（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有佛告阿难者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。..
蒸沙
（譬喻）譬物之不可成也。楞严经六曰：是故阿难若不断淫修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经百千劫祇名热沙。何以故？此非饭本沙石成故。万善同归集六曰：匍匐升沉，轮回莫已。蒸砂之喻，足可明之。..
蒸沙
（譬喻）譬物之不可成也。楞严经六曰：是故阿难若不断淫修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经百千劫祇名热沙。何以故？此非饭本沙石成故。万善同归集六曰：匍匐升沉，轮回莫已。蒸砂之喻，足可明之。..
福力太子因缘经
（经名）三卷，赵宋施护译。诸苾刍共会，相谓何行业最多获义利？阿难言色相行业（阿难容貌美故言），闻二百亿言精进行业，阿尼楼陀言工巧行业，舍利弗言智慧行业（各就自己所得而言也）。以问佛..
福力太子因缘经
（经名）三卷，赵宋施护译。诸苾刍共会，相谓何行业最多获义利？阿难言色相行业（阿难容貌美故言），闻二百亿言精进行业，阿尼楼陀言工巧行业，舍利弗言智慧行业（各就自己所得而言也）。以问佛..
佛教故事：阿含经和生活禅修：四、阿难的证得预流果
阿难的证得预流果林崇安教授一、前言佛陀的大弟子中，有「智慧第一」的舍利佛，「神通第一」的目揵连，「说法第一」的富楼那，以及「多闻第一」的阿难尊者等等。这些「第一」不外表示每人都是独..
阿难七梦
（故事）阿难七梦经说：阿难在舍卫国得七梦，来佛问：一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中，白衣登头。四群猪来抵突旃檀林。五头戴须弥山不以为重。六大象弃小象不顾。七师子王头上有七..
阿难七梦
（故事）阿难七梦经说：阿难在舍卫国得七梦，来佛问：一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中，白衣登头。四群猪来抵突旃檀林。五头戴须弥山不以为重。六大象弃小象不顾。七师子王头上有七..
空王佛
（佛名）过去世之一佛。空王为佛之总名，而今为一佛之名也。法华经说，释尊与阿难共于空王佛所发心。法华经人记品曰：诸善男子，我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐..
空王佛
（佛名）过去世之一佛。空王为佛之总名，而今为一佛之名也。法华经说，释尊与阿难共于空王佛所发心。法华经人记品曰：诸善男子，我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐..
阿难的洗澡水
佛陀十大弟子之一──阿难，具庄严之相──佛陀三十二相，阿难三十相。有次举行法会，佛陀带领许多弟子去受供，阿难没跟上，于是就单独托钵，一路往西走。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿..
傲慢障道──阿难的悟道因缘
佛陀在世时，他带著弟子在一池边坐下来，有一位比丘问道：“佛陀，阿难尊者经年跟随在您身边，他的记忆智慧都很高超，为什么大家都证得罗汉果，偏偏阿难心中还有烦恼，这是什么因？什么果？”佛..