地动瑞

(术语)法华经六瑞之一。佛将说法华经,地神感之,震动大地。二序品曰:普佛世界,六种震动。
第七卷 第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二

第七卷 第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二

楞严经白话解 第七卷 第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二一颠倒妄想的世界相续原文觉明空昧,相待成摇,故有风轮执持世界,因空生摇。坚明立碍,彼金宝者明觉立坚,故有金轮..

金刚座

【金刚座】 p0811 西域记八卷十七页云:菩提树垣正中有金刚座。昔贤劫初成,与大地俱起;据三千大千世界中。下极金轮,上侵地际。金刚所成。周百余步。贤劫千佛,坐之而入金刚定。故曰金刚座焉..

所依住色

【所依住色】 p0739 显扬五卷八页云:所依住色,谓风轮乃至大地。
明一法师:与祖师同行 捌 大地无寸尘 参禅须是大丈夫

明一法师:与祖师同行 捌 大地无寸尘 参禅须是大丈夫

与祖师同行 捌 大地无寸尘 参禅须是大丈夫要想参禅悟道,必须要有大丈夫的气概。所以古人说,此一件事非将相所能为,唯有大丈夫不顾性命,勇往直前才能有份。因为我们平时向外寻求习惯了,一但遇到事..

安立果

(术语)西方师所立四果之一。即于某基础上安立之结果也。大毗婆沙论百二十一曰:安立果者,谓依风轮安立水轮,复依水轮安立金轮,复依金轮安立大地,复依大地安立一切情非情数。此中后后者,是..
第二卷 第四章  山河大地皆是妙明真心中物

第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物

第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物《大佛顶首楞严经》原文:佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众。发海潮音遍告同会。诸善男子我常说言。色心诸缘及心所使诸所缘法唯心所现。汝身汝心皆是妙明真精妙..
佛说人人出家大地竟然自动生长粮食

佛说人人出家大地竟然自动生长粮食

《大宝积经·摩诃迦叶会》:“时四天下一切众生,无有一人住在家者,以净信心,离于欲火,悉得出家,彼诸众生既出家已,不须种植,其地自然生诸粳米,诸树自然生诸衣服,一切诸天供侍给使。”注..
证严法师:大地万物皆有用

证严法师:大地万物皆有用

大地万物皆有用每件事物都有它的用处,每一个人也都有他的特长,但是只有小聪明的人会认为有些东西根本没用处;具足真智慧的人就知道必须时时尊重一切生物及其良能,因为大地万物皆有用。很久以前,..
惟贤法师:怎么理解“山河大地草木众生皆具如来智慧德相”?

惟贤法师:怎么理解“山河大地草木众生皆具如来智慧德相”?

怎么理解山河大地草木众生皆具如来智慧德相?情与无情是不能分开的。情就是指有情感知觉的众生,无情就是指草木、大地。佛法讲不二法门,什么叫不二呢?正报、依报不能分开,依正不二。有什么人..
布施如雨,普降大地

布施如雨,普降大地

仓巴祖普大师云:“布施如雨,普降大地,遍布三千大千世界,如草与树皆生果,无所不得,拥有无穷耐心与忍心,为如来美德,不怕堕入任何极端。”另外,我们每个人都不是孤立的存在,都生活在彼此..

地遍处

【地遍处】 p0615集异门论十九卷七页云:问:地遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入地遍处定?答:初修业者、创修观时,于此大地彼彼方所,若高若下,若刺若杌,若咸若榛,若险若秽..
李炳南答:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎

李炳南答:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎

问:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有..

悲心施一人,功德如大地

有一次,佛陀和阿难入城乞食时,看见一群孩童在路旁嬉戏。他们聚集沙土造成房屋和仓库,并以土做米,储藏在他们制作的仓库里。这时候,有一个小孩,遥见佛来,生起布施心,捧着沙土做的米供养给..

六种震动

(术语)大地震动,有三种之六动:(一)为动六时也。长阿含经二曰:一佛入胎时,二出胎时,三成道时,四转法轮时,五由天魔劝请将舍性命时,六入涅槃时。涅槃经二曰:菩萨初从兜率天下阎浮提时..

保福殊禅师

英州保福殊禅师,僧问:「诸佛未出世时如何?」师曰:「山河大地。」曰:「出世后如何?」师曰:「大地山河。」曰:「恁么则一般也。」师曰:「敲砖打瓦。」问:「如何是和尚家风?」师曰:「碗..
世间无僧宝 大地皆沉沦:请尊重每一个出家人

世间无僧宝 大地皆沉沦:请尊重每一个出家人

世间无僧宝 大地皆沉沦:请尊重每一个出家人◎ 佚 名轻视:第一种,星星之火--星星之火可以燎原,可以摧灭整个宇宙;第二种,国王的小太子。他虽然小,但动他一根手指头,后果不言而喻;第三种,..

大地法

梵语mahā-bhūmika。遍大地法之略称。指与一切心相应俱起之十种心理作用。即:(一)受(梵vedanā),领纳之义;有苦受、乐受、非苦非乐受等三种。(二)想(梵sajjā),想像之义;对境而取差别..

大地没人缝

禅林用语。谓大地无论如何破裂,人类皆无可奈何;引申为人类对于真如实际之实态,亦无可奈何,此即指超越知觉分别之不可得空之境界。洞上古辙卷上(卍续一二五·三五八上):“石人衫子破,大地..
世间无僧宝   大地皆沉沦

世间无僧宝 大地皆沉沦

◎ 智 者世间有几种事物不可以轻视:第一种,星星之火--星星之火可以燎原,可以摧灭整个宇宙;第二种,国王的小太子。他虽然小,但动他一根手指头,后果不言而喻;第三种,龙子不可欺,为什么?..
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