无爱
（术语）如来无饿鬼爱，故名真解脱，饿鬼爱者贪欲无厌如饿鬼也。涅槃经四相品曰：若得成阿耨多罗三藐三菩提也。无爱无疑，无爱无疑即真解脱。又曰：解脱者名曰无爱。爱有二种：一饿鬼爱，二法爱..
无爱
（术语）如来无饿鬼爱，故名真解脱，饿鬼爱者贪欲无厌如饿鬼也。涅槃经四相品曰：若得成阿耨多罗三藐三菩提也。无爱无疑，无爱无疑即真解脱。又曰：解脱者名曰无爱。爱有二种：一饿鬼爱，二法爱..
无去无来
（术语）谓如来之法身，湛然常住也。金刚经曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。起信论义记上曰：非生非灭，四相之所不迁。无去无来，三际莫之能易。..
无去无来
（术语）谓如来之法身，湛然常住也。金刚经曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。起信论义记上曰：非生非灭，四相之所不迁。无去无来，三际莫之能易。..
无生清净宝珠名号
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。又曰：阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。..
无生清净宝珠名号
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。又曰：阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。..
无生身
（术语）佛之法身无生灭，故云无生身。涅槃经九曰：如来实性喻如彼月，即是法身，是无生身。观经玄义分曰：定散等回向，速证无生身。..
无生身
（术语）佛之法身无生灭，故云无生身。涅槃经九曰：如来实性喻如彼月，即是法身，是无生身。观经玄义分曰：定散等回向，速证无生身。..
般若灯论释卷第十三
般若灯论释卷第十三偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观如来品第二十二释曰。今此品者亦为遮空所对治。令决定解第一义谛如来身故说。修多罗人及鞞世师等言。有自体色等..
般若灯论释卷第十三
般若灯论释卷第十三偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观如来品第二十二释曰。今此品者亦为遮空所对治。令决定解第一义谛如来身故说。修多罗人及鞞世师等言。有自体色等..
无等力三昧耶明妃
（术语）即入佛三昧耶真言。大日经密印品曰：尔时薄伽梵即便住于身无害力三昧，住斯定故，说一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等力三昧耶明妃。义释十曰：三力者，谓三世力，或是三平等也。无..
无等力三昧耶明妃
（术语）即入佛三昧耶真言。大日经密印品曰：尔时薄伽梵即便住于身无害力三昧，住斯定故，说一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等力三昧耶明妃。义释十曰：三力者，谓三世力，或是三平等也。无..
无等等句
（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等..
无等等句
（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等..
无等
（术语）佛之尊号。梵语曰阿娑磨Asama，谓比之余生无与等也，智度论二曰：婆伽婆，名有德，先已说。复名阿娑磨，秦言无等。大日经疏三曰：如来智慧，于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。..
无等
（术语）佛之尊号。梵语曰阿娑磨Asama，谓比之余生无与等也，智度论二曰：婆伽婆，名有德，先已说。复名阿娑磨，秦言无等。大日经疏三曰：如来智慧，于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。..
无量寿如来修观行供养仪轨
（经名）一卷，唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法，教人证念佛三昧则必生净土。
无量寿如来修观行供养仪轨
（经名）一卷，唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法，教人证念佛三昧则必生净土。
无量寿如来印
（印相）莲华部之入定印也。金刚界曼荼罗大钞一曰：无量寿如来，金色三摩地印，密号清净金刚。
无量寿如来印
（印相）莲华部之入定印也。金刚界曼荼罗大钞一曰：无量寿如来，金色三摩地印，密号清净金刚。