观辉居士:第十四卷 第三十八章 如来顶咒 功德无量之二

观辉居士:第十四卷 第三十八章 如来顶咒 功德无量之二

楞严经白话解 第十四卷 第三十八章 如来顶咒 功德无量之二原文说是语已,会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。尔时,梵王、并天帝释、四天大王..
观辉居士:楞严经白话解卷第十四 第三十八章 如来顶咒 功德无量之二

观辉居士:楞严经白话解卷第十四 第三十八章 如来顶咒 功德无量之二

卷第十四第三十八章 如来顶咒功德无量之二原文说是语已,会中无量百千金刚,一时佛前合掌顶礼,而白佛言:如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。尔时,梵王、并天帝释、四天大王,亦于佛前同时顶礼,而..

天眼智通愿

(术语)弥陀如来四十八愿中之第六,使极乐往生人得天眼通之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不得天眼,下至不见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。..

天王如来

(佛名)提婆达多未来成道时之佛名也。彼既生堕无间地狱,当时弟子皆以彼为极恶人。佛言彼为权者。往昔为阿私仙时受持法华经,我于其时依彼闻法华经,故今日得成佛。彼实非恶人,为权诫世人作逆..

山海如来

(佛名)山海慧自在通王如来之略。

久成正觉

(术语)谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意,则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰:遍寻法华以前诸教,实无二乘作佛之文明如来久成之说,故知..

大莲华法藏界

(界名)西方极乐之称。出生义曰:西方大莲华法藏世界,无量寿如来四亲近菩萨也。

大满愿义

(术语)大日如来,出生南方金刚幢菩萨之义趣也。出生义曰:由一切如来大满愿义而生金刚幢。

大勤勇

(术语)称大日如来师子奋迅之大精进力也。大日经二曰:我昔坐道场,降伏四魔。以大勤勇声,除众生怖畏。是时梵天等,心喜共称说,由此诸世间号名大勤勇。..

大势佛

(佛名)如来之德号。佛有大势力,能断众生之烦恼,所谓大医王也。法华经方便品曰:以贪欲自蔽,盲瞑无所见,不求大势佛及与断苦法。..

大圆镜智

(术语)显教四智之一。诸大乘教说如来之四智。凡夫之第八识至于如来,为大圆镜智。大圆镜者。喻也,其智体清净,离有漏杂染之法,自众生善恶之业报,显现万德之境界,如大圆镜。故名大圆镜智。..

大圆觉

(术语)广大圆满之觉,言佛智也。圆觉经曰:一切众生欲泛如来大圆觉海,先当发愿勤修二障。又障尽愿满便登解脱清净法殿,证大圆觉妙庄严域。..

大会众

(术语)贤圣之众会。往生论注下曰:以赞叹阿弥陀佛,随顺名义,称如来名,依如来智相光明修行故,得入大会众数。

下根

(术语)根性之劣者,与根机之弱者。华严经十七曰:利根乃与中下根。涅槃经十四曰:极下根者,如来终不为转法轮。

大虚空藏印明

(印相)十八道之一。大虚空藏为金刚界南方宝性如来四亲近,宝光幢笑四菩萨之总体,故召请本尊作运心之供养时,结大虚空藏菩萨之印诵明。其印为宝幢形。..

大菩提幢

(术语)谓密印也。是为无上菩提之标帜。故曰大菩提幢。大日经密印品曰:菩萨由此严身故,处生死中巡历诸趣,于一切如来大会,以此大菩提幢而标帜之。..
宣化上人:如来的白毫相

宣化上人:如来的白毫相

如来的白毫相《大乘妙法莲华经浅释》序品第一 ◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂佛放眉间白毫相光:眉间,就在这两个眉毛中间。在佛两个眉毛中间,有一个白毫相;你看见佛像眉..

大智灌顶地

(术语)称佛地也。义释十三曰:大智灌顶地者,即是如来第十一地也。由住第十一地入大智灌顶,乃能作如来事。

大悲铠胄门

(术语)大日如来生出北方金刚护菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来大悲铠胄门而生金刚护。

大坚固婆罗门

(本生)释迦如来昔为大国黎努王之辅相。名大坚固婆罗门。能治国。后修禅观,感梵天王之来现,由彼之劝而出家,修佛道。
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