中尊
（术语）诸尊中位于中央之尊体也。如五大明王之中尊为不动明王。三尊佛之中尊为阿弥陀如来。八叶之中尊为胎藏界之大日如来。五智如来之中尊为金刚界之大日如来也。..
中胎藏
（术语）胎藏界曼陀罗之中台八叶院也。此为大日如来之本体，由此出生四重之曼陀罗，故曰胎藏。胎藏界之名基于此。
中本起经
（经名）二卷，后汉昙果等译。叙如来初成道以后在世中间说法教化之行迹者。
文殊所持青莲华与剑
（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染着法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右持利剑以表之。大日经疏五曰：青莲华是不染着诸法三昧，以心无所住故即见实..
文殊为九代之祖
（杂语）法华经序品言：往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，..
文殊三世果位
（杂语）文殊虽为助释迦之化，一时现菩萨之因位，然三世皆为果上之如来。过去称为龙种上佛，又名大身佛，神仙佛，现在号为欢喜藏摩尼宝精佛，未来称为普见佛。首楞严三昧经下曰：过去久远无量无..
六道集经
（经名）八卷，吴康僧会译。如来往昔行菩萨道时之六波罗蜜行也。
如来十号是什么？
十方三世诸佛，其应身各有名号，或从修因来说，或从果位来说，或者是从性、相、行、愿而言，佛佛各别，这是诸佛的别号。此外又有十种尊号，诸佛皆具，这是通号，其名义包含以下：一、如来：如为..
六念
（名数）一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔济众生之苦，我欲与佛同也。二、念法，念如来所说之三藏十二部经，有大功德，为诸众生大妙药，我欲证之而施与众生也。三、念..
六八弘誓
（名数）弥陀如来之四十八愿也。
方便现涅槃
（术语）谓如来虽常住不灭，而为使起佛世难值之想，惹追慕修道之念，故以方便示现涅槃也。法华经寿量品曰：为度众生故，方便现涅槃。而实不灭度。常住此说法。..
五轮率都婆
（堂塔）单云五轮，密教所立之率都婆也。显教之率都婆，为高显佛德或安置佛舍利而立者。密教不然，以是为大日如来之三昧耶形，而建立于坟墓之上也。其形与五轮成身同。..
五轮成身
（术语）以五轮观而成吾身为大日如来也。
五梦
（传说）如来涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。一月落而日自地出，二星陨如雨，三烟气自地出，四七彗星现天上，五天上有大火聚，遍覆虚空，而坠于地。见后分涅槃经下。俱舍颂疏界品二曰：五梦不..
五种藏
（名数）佛性论二谓真性有五藏之义：一、如来藏，自性是藏之义，以一切诸法，不出如来之自性故。二、正法藏，因是藏之义，以一切圣人四念处等之正法皆取此性为境故。三、法身藏，至得是藏之义，..
五钴金刚杵
（物名）又作五智金刚杵，五峰金刚杵，五峰光明。略之五钴金刚，又云五钴。钴者支之义。即有五个支之金刚杵也。原为坚手天手所执之武器，真言家以之与三钴，独钴，共为行者修法之道具而常用之。..
五无量
（名数）一身，二心，三智，四虚空，五众生也。见大日经六。相传此五无量配于五佛。身为宝生佛，心为阿閦佛，智为无量寿佛，虚空为大日如来，众生为不空成就佛。..
如孝法师：佛陀十大名号有哪些_佛十大名号的含义_如来十号的解释
什么是生命的本质？是觉悟通过戒、定、慧达到大圆镜智的觉。这种醒觉不会动摇，是生命最健康的状态，也可以叫作佛陀的生命体，即佛陀的十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无..
不空成就如来
（佛名）Amoghasiddhi，金刚界五智如来之第五，五大月轮中北方月轮之中尊，隋业护牙拳之四金刚，金色，左手作拳印，右手舒五指当胸，为成所作智所成，成自利利他之事业，故名不空成就。五部中之..
不空如来藏
（术语）二如来藏之一。亦云不空真如。如来藏，即真如之性，具足一切之万德，德无不备，法无不现也。