佛地断二愚及彼粗重
【佛地断二愚及彼粗重】 p0657 成唯识论九卷二十二页云：此地于法，虽得自在；而有余障，未名最极。谓有俱生微所知障，及有任运烦恼障种。金刚喩定现在前时，彼皆顿断；入如来地。由斯佛地说断..
随顺教授
【随顺教授】 p1368瑜伽八十八卷二页云：随顺教授者：谓记说教诫神变所摄。如来随欲记说彼心，由自定意，以三行相，遍照他心。若展转久远灭心，若无间灭心，若于现在所缘转心。从定起已；随念分..
遏部多石窣堵波
【遏部多石窣堵波】 p1254西域记三卷四页云：瞢揭厘城东北三十余里、至遏部多(唐言奇特)石窣堵波。高四十余尺。在昔如来、为诸人天，说法开导。如来去后，从地踊出。黎庶崇敬，香华不替。..
奢摩他毗钵舍那于十地中对治何障
【奢摩他毗钵舍那于十地中对治何障】 p1174瑜伽七十七卷十五页云：世尊！此奢摩他毗钵舍那、从初菩萨地、乃至如来地、能对治何障？善男子！此奢摩他毗钵舍那、于初地中，对治恶趣烦恼业生杂染障..
应
【应】 p1398此是如来十号之一。瑜伽八十三卷十八页云：所言应者；应供养故。二解如如来十号中说。
诸佛如来有二记别
【诸佛如来有二记别】 p1360瑜伽九十六卷二十四页云：复次诸佛如来，有二记别。一、共外道，二、者不共。共外道者：记诸弟子当生处等。言不共者：终不记别有生者等。..
诸行无我遍智及断
【诸行无我遍智及断】 p1357瑜伽八十五卷十七页云：复次由三种相，于诸行中，应知无我遍智及断。何等为三？一、于内遍智，二、于外遍智，三、于内外遍智。断亦如是。随其所应。所谓诸行都无有我..
难以置信！佛界圣人如来也会犯错，而且不止一个
难以置信！佛界圣人如来也会犯错，而且不止一个我们大家都知道西游记是一部非常有名气的神魔小说。在西游记中，不仅有无数的妖魔鬼怪，还有那满天的神佛。其中，东方神界最出名的莫过于玉皇大帝..
难怪孙悟空请不动此人，不要说是如来佛祖，就算玉帝都要让他三分
难怪孙悟空请不动此人，不要说是如来佛祖，就算玉帝都要让他三分难怪孙悟空请不动此人，不要说是如来佛祖，就算玉帝都要让他三分其实大家只要细细的品味《西游记》这本名著时，其实就会发现，孙..
过诸庄严如来庄严之所依处
【过诸庄严如来庄严之所依处】 p1223佛地经论一卷十六页云：如是净土无畏圆满。其所住处，亦应殊胜。故次复说住处圆满。过诸庄严如来庄严之所依处。谓于此中、佛所住处、胜过一切菩萨及余庄严住..
象坚窣堵波
【象坚窣堵波】 p1186西域记一卷二十三页云：城西南有比罗娑洛山（唐言象坚）。山神作象形，故名象坚也。昔如来在世，象坚神奉请世尊及千二百大阿罗汉。山巅有大盘石，如来即之，受神供养。其后..
难怪龙王为佛教效忠，你看如来对白马说了啥？暴露了龙族一个秘密！
难怪龙王为佛教效忠，你看如来对白马说了啥？暴露了龙族一个秘密！文/姜子说书图/《西游记》相关电视剧《西游记》故事里，孙悟空保唐僧去西天取经，一路上可没少搬救兵，麻烦别人。那么，问题来..
难怪连三清都要向如来佛祖朝拜，你看如来的另一重身份是啥？
难怪连三清都要向如来佛祖朝拜，你看如来的另一重身份是啥？难怪连三清都要向如来佛祖朝拜，你看如来的另一重身份是啥？我国有着六千多年的历史，在这漫长的长河之后，唯有弱者才会向强者低头，..
难怪如来佛祖敢在天庭对玉帝摆脸色，你看在灵山脚下藏着谁？
难怪如来佛祖敢在天庭对玉帝摆脸色，你看在灵山脚下藏着谁？难怪如来佛祖敢在天庭对玉帝摆脸色，你看在灵山脚下藏着谁？在现在的社会上流行着“官大一级压死人”的说法，这说明无论是工作干的怎..
难怪如来佛祖要金蝉子给镇元大仙敬茶，你看五庄观中供着谁？
难怪如来佛祖要金蝉子给镇元大仙敬茶，你看五庄观中供着谁？难怪如来佛祖要金蝉子给镇元大仙敬茶，你看五庄观中供着谁？大家都知道，如来佛祖是西天灵山的教主，个人实力不用多说，孙悟空大闹天..
慈氏菩萨造如来像
【慈氏菩萨造如来像】 p1268西域记八卷十九页云：菩提树东，有精舍，高百六七十尺。下基面广二十余步，垒以青砖，涂以石灰，层龛皆有金像，四壁镂作奇制，或连珠形，或天仙像。上置金铜阿摩落迦..
错！如来佛祖赐给托塔李天王的玲珑宝塔，根本就不是一件仙家神器
错！如来佛祖赐给托塔李天王的玲珑宝塔，根本就不是一件仙家神器托塔李天王，手托宝塔神器，威风凛冽，伫立十万天兵天将之首，好气派！他一直托在手中的宝塔，是一件神兵吗？在《西游记》中，托..
摩诃伐那伽蓝
【摩诃伐那伽蓝】 p1336西域记三卷三页云：瞢揭厘城南二百余里大山侧，至摩诃伐那（唐言大林）伽蓝。是如来昔修菩萨行，号萨缚达达生(唐言一切施)避敌弃国，潜行至此。遇贫媻罗门，方来乞丐。既..
福水
【福水】 p1282西域记四卷十一页云：窣禄勤那国大城东南、阎牟那河西大伽蓝东门外、有窣堵波。无懮王子之所建也。如来在昔、曾于此处说法度人。其侧又一窣堵波中、有如来发爪也。舍利子、补特伽..
置记
【置记】 p1255瑜伽八十一卷十五页云：四者、置记。由四因缘，默置而记。谓无体性故。甚深等故。此广如前思所成地，已说其相。又如有问：如来灭后，为有无等？此于世俗、及胜义谛、所有理趣，皆..