无意
（术语）无虚妄之意思也，是为禅道之至极。三慧经曰：问云：何等为能知一万事毕？报曰：一者无意无念万事自毕，意有间念万事皆失。..
无意
（术语）无虚妄之意思也，是为禅道之至极。三慧经曰：问云：何等为能知一万事毕？报曰：一者无意无念万事自毕，意有间念万事皆失。..
无念
（术语）无妄念也，即正念之异名。三慧经曰：问曰：何等为能知一万事毕？报曰：一者谓无意无念万事自毕，意有百念万事皆失。四十二章经曰：饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。宗镜..
无念
（术语）无妄念也，即正念之异名。三慧经曰：问曰：何等为能知一万事毕？报曰：一者谓无意无念万事自毕，意有百念万事皆失。四十二章经曰：饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。宗镜..
虚云老和尚：你不理它，万事皆休。
釋懷西：（虛雲）老人事事均不肯叫人效勞，亦很體恤侍者們為常住公事的辛苦，所以自己有空，便去拔草、添泥、澆水。有一次，爬上假石半山，手中輓了一大桶水，一時不慎，右腳踏空，便從高約丈余..
克里希那穆提：从万事万物中学习
万事万物都能激励人，从叶片的堕落、鸟儿的死亡，到人的行为举止＿如果你注意这所有的事物，你就一直在学习。但是如果你视某个人为你的老师，那么你就迷失了；那个人就变成你的恶梦！因此这就是..
意地
（术语）意乃第六识，是支配一身之所。又为发生万事之场处，故曰地，犹言心地。唯识论五曰：意地感受，名忧根。宗镜录二曰：注一昧之智水，洗意地之妄尘。..
意地
（术语）意乃第六识，是支配一身之所。又为发生万事之场处，故曰地，犹言心地。唯识论五曰：意地感受，名忧根。宗镜录二曰：注一昧之智水，洗意地之妄尘。..
风烛
（譬喻）风前之灯烛也，以譬物之无常。西域记八曰：世间富贵。危甚风烛。往生讲式曰：一生是风前之烛，万事皆春夜之梦。
风烛
（譬喻）风前之灯烛也，以譬物之无常。西域记八曰：世间富贵。危甚风烛。往生讲式曰：一生是风前之烛，万事皆春夜之梦。
万事有因，宽恕解怨
从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，非常信神敬佛。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向神佛祈祷求救。神在梦中告诉他，说他一家十七口人，十六口人都会平安无事的，只有程伯鳞..
万事万物，顺乎逻辑、不偏不倚，才会圆满
《世法哲言》（十一）欲速则不达，行慢而失获，事理如是观，正住中道参，琴弦之懈弗出和雅之音，反之过紧则易于折。不管你做什么事，如果不切合实际，过于太急、太快，往往不能成功，因为它不符..
万事万物不离因果 佛弟子如何跳出家庭矛盾的漩涡？
只记得那天心情很糟糕，清早和丈夫吵架的后遗症，像一股黑色的雾气，挥之不尽。婚姻是什么? 那只放满鲜花，洒满阳光，放着甜美音乐，向前飘曳的小船?扯淡！而我顶多是哪个岸上，想奋力把船靠岸..
星云法师：人间万事都会过云
佛教讲「三世」，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会「过去」，「现在」不过是暂时的停留，「未来」的还是未知数。有人说「过去比现实美丽」，有人说「现在比过去进步」，..
星云法师：人间万事：骂人的艺术
人间万事——骂人的艺术 ----作者：星云大师骂人是恶口，骂人是不好的行为，不管什么人，你骂他，他都会不高兴、不欢喜。生气骂人，如果能够解决问题，当然可以生气，可以骂人；但是，如果不能..
星云法师：人间万事都会过去
佛教讲“三世”，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会“过去”，“现在”不过是暂时的停留，“未来”的还是未知数。 有人说“过去比现实美丽”，有人说“现在比过去进步”..
佛教故事：民间故事：万事有因
万事有因梁武帝在还没有显贵时，曾认识了一位很贫困的人。梁武帝即位后，一天在苑里游玩，发现以前认识的那个人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼，得知此人现在还像原来那样穷困，于是说:..
赤裸裸
（杂语）放下万事天真独朗之貌。
宣古未了宣今到来
表示诸法实相无去来相之用语。即宇宙间一切万事万物之真实本质与样态本本然然，于时间上亦无所谓的去来之别，而惟是永远之古与永远之今。 p2151 ..
万事从小事做起
美国有家以人名命名的公司，叫”福特公司”。说起这家公司，必然要说到福特。他大学毕业后，去一家汽车公司应聘，同去应聘的还有三四个人，学历都比他高。当前面几个人面试之后，他觉得自己没有..