观照般若
（术语）三种般若之一。观照实相之理之智慧，即般若之身体也（般若译曰智慧）。肇论曰：观照般若，照事照理故。法藏心经疏曰：观照能观妙慧。..
观慧
（术语）观真理之智慧也。华严疏三十六曰：观即是慧。
魔缚
（杂语）天魔之系缚也。涅槃经十七曰：十二部经中，说系著者，名为魔缚。长阿含经一曰：尽漏离魔缚，智慧转法轮。
魔军
（杂名）恶魔之军兵。佛成道时，第六天魔王率诸眷属来妨成道，佛以神力悉降伏之。又一切恶事妨佛道者为魔军。法华经化城喻品曰：其佛坐道场，破魔军已。大日经疏九曰：犹如婆伽婆，树王下时庆，..
助印佛经：快速消业+延寿+增长智慧福
佛经和各种善书有导化世人的功效，能够多读，对任何人都是好事，之所以能够出资印制各种经书，都能得到不同的功德。单是印经，就可以有以下的十项功德：一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重..
蔡礼旭：群书治要的管理智慧（第一集）
尊敬的诸位长辈、诸位兄弟姐妹们，大家下午好。听大家回答的声音精神抖擞，因为我们从事的是有意义的事业，每天的日子都在利益人心，利益人的健康，给人信心，给人希望，给人欢喜，给人成功，给..
蔡礼旭：群书治要的管理智慧（第三集）
诸位领导者，诸位伙伴，大家下午好。大家上了第二天的课，累不累？（回答：不累。） 这个时代当领导者说不累，骗人的，都是不容易的，当领导、当父母、当老师都是要很用心的。我以前还没有到学..
觉华
（佛名）智度论四十曰：时劫名华积，佛皆号觉华。【又】（譬喻）譬真觉于华。觉者智慧也，智慧之开，如华之开。长阿含经曰：受法而能行，觉华而为供。..
五后得智
（名数）菩萨之行满足后所起之化他智慧也：一、通达智，欲见之境界自在得之智也。二、随念智，忆念在观心中了知诸法之相，出观后亦得不忘之智也。三、安立智，在了知之诸境界，能立正教使他人修..
天眼智证通
（术语）俱舍论二十七叙六通，谓神境智证通乃至漏尽智证通也。六通悉以智为体，智慧为证知事物分别通达无碍之力用者。故谓之智证通。依天眼与眼识相应所起之智慧证知所对之境通达无碍，是为天眼..
女人
（杂语）欲使初心之行人厌女色，故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰：一切女人皆是众恶之所住处。智度论十四曰：大火烧人，是犹可近。清风无形，是亦可捉。蚖蛇含毒，犹亦..
大莲华智慧三摩地智
（术语）称西方阿弥陀之妙观察智。
大势至
（菩萨）观无量寿经曰：以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。亦略称大势。隋炀帝文曰：踵武观音，连衡大势。又作势至。..
顿珠法师：智慧的人身上有两个宝贝
顿珠法师：智慧的人身上有两个宝贝要知道，没有十全十美的人生，每个人的生命中都会有或多或少的遗憾。 但是，一个智慧的人，可以把自己的人生建设成一座宝藏。这样的人有两个宝贝： 1、接纳，..
大安法师：众生无明长夜中的智慧火炬
大安法师印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后，随着国运的衰微，佛教也呈凋零之颓势。印光大师生于乱世，悲愿广大，挽狂澜于既倒，高扬儒佛共弘之幢，其一生所倡导的“敦伦尽..
大火聚
（譬喻）大火聚于一处者。以譬不可触着之物体。智度论六曰：是实智慧，四边叵捉如大火聚，亦不可触，法不可受，亦不应受。
千法明门
（术语）明门者，智慧之异名，通达千种之法之智慧，谓之千法明门。第二地菩萨之所修。新译仁王经中曰：若菩萨摩诃萨，住千佛刹，作忉利天王，修千法明门，说十善道化一切众生。..
三学
（术语）学佛人可通学者有三：一、戒学，戒者禁戒也，能防禁身口意所作之恶业者。二、定学，定者禅定也，能使静虑澄心者。三、慧学，慧者智慧也，观达真理而断妄惑者。戒学者律藏之所诠，定学者..
三慧
（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。..
解脱知见
自己知道已经获得解脱的智慧，也就是观照常明通达无碍的后得智。