观照般若

(术语)三种般若之一。观照实相之理之智慧,即般若之身体也(般若译曰智慧)。肇论曰:观照般若,照事照理故。法藏心经疏曰:观照能观妙慧。..

观慧

(术语)观真理之智慧也。华严疏三十六曰:观即是慧。

魔缚

(杂语)天魔之系缚也。涅槃经十七曰:十二部经中,说系著者,名为魔缚。长阿含经一曰:尽漏离魔缚,智慧转法轮。

魔军

(杂名)恶魔之军兵。佛成道时,第六天魔王率诸眷属来妨成道,佛以神力悉降伏之。又一切恶事妨佛道者为魔军。法华经化城喻品曰:其佛坐道场,破魔军已。大日经疏九曰:犹如婆伽婆,树王下时庆,..
助印佛经:快速消业+延寿+增长智慧福

助印佛经:快速消业+延寿+增长智慧福

佛经和各种善书有导化世人的功效,能够多读,对任何人都是好事,之所以能够出资印制各种经书,都能得到不同的功德。单是印经,就可以有以下的十项功德:一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重..
蔡礼旭:群书治要的管理智慧(第一集)

蔡礼旭:群书治要的管理智慧(第一集)

尊敬的诸位长辈、诸位兄弟姐妹们,大家下午好。听大家回答的声音精神抖擞,因为我们从事的是有意义的事业,每天的日子都在利益人心,利益人的健康,给人信心,给人希望,给人欢喜,给人成功,给..
蔡礼旭:群书治要的管理智慧(第三集)

蔡礼旭:群书治要的管理智慧(第三集)

诸位领导者,诸位伙伴,大家下午好。大家上了第二天的课,累不累?(回答:不累。) 这个时代当领导者说不累,骗人的,都是不容易的,当领导、当父母、当老师都是要很用心的。我以前还没有到学..

觉华

(佛名)智度论四十曰:时劫名华积,佛皆号觉华。【又】(譬喻)譬真觉于华。觉者智慧也,智慧之开,如华之开。长阿含经曰:受法而能行,觉华而为供。..

五后得智

(名数)菩萨之行满足后所起之化他智慧也:一、通达智,欲见之境界自在得之智也。二、随念智,忆念在观心中了知诸法之相,出观后亦得不忘之智也。三、安立智,在了知之诸境界,能立正教使他人修..

天眼智证通

(术语)俱舍论二十七叙六通,谓神境智证通乃至漏尽智证通也。六通悉以智为体,智慧为证知事物分别通达无碍之力用者。故谓之智证通。依天眼与眼识相应所起之智慧证知所对之境通达无碍,是为天眼..

女人

(杂语)欲使初心之行人厌女色,故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰:一切女人皆是众恶之所住处。智度论十四曰:大火烧人,是犹可近。清风无形,是亦可捉。蚖蛇含毒,犹亦..

大莲华智慧三摩地智

(术语)称西方阿弥陀之妙观察智。

大势至

(菩萨)观无量寿经曰:以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。亦略称大势。隋炀帝文曰:踵武观音,连衡大势。又作势至。..
顿珠法师:智慧的人身上有两个宝贝

顿珠法师:智慧的人身上有两个宝贝

顿珠法师:智慧的人身上有两个宝贝要知道,没有十全十美的人生,每个人的生命中都会有或多或少的遗憾。 但是,一个智慧的人,可以把自己的人生建设成一座宝藏。这样的人有两个宝贝: 1、接纳,..
大安法师:众生无明长夜中的智慧火炬

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大安法师印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后,随着国运的衰微,佛教也呈凋零之颓势。印光大师生于乱世,悲愿广大,挽狂澜于既倒,高扬儒佛共弘之幢,其一生所倡导的“敦伦尽..

大火聚

(譬喻)大火聚于一处者。以譬不可触着之物体。智度论六曰:是实智慧,四边叵捉如大火聚,亦不可触,法不可受,亦不应受。

千法明门

(术语)明门者,智慧之异名,通达千种之法之智慧,谓之千法明门。第二地菩萨之所修。新译仁王经中曰:若菩萨摩诃萨,住千佛刹,作忉利天王,修千法明门,说十善道化一切众生。..

三学

(术语)学佛人可通学者有三:一、戒学,戒者禁戒也,能防禁身口意所作之恶业者。二、定学,定者禅定也,能使静虑澄心者。三、慧学,慧者智慧也,观达真理而断妄惑者。戒学者律藏之所诠,定学者..

三慧

(名数)一、闻慧,依见闻经教而生之智慧。二、思慧,依思惟道理而生之智慧。三、修慧,依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智,而为但发修慧之缘,修慧为定智而正有断惑证理之用,见成实论二十。..

解脱知见

自己知道已经获得解脱的智慧,也就是观照常明通达无碍的后得智。
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