智慧第一

(故事)增一阿含经三曰:智慧无穷,决了诸疑,所谓舍利弗比丘是。智度论十一曰:一切众生智,唯除佛世尊,欲比舍利弗,智慧及多闻,于十六分中,犹尚不及一。..

智慧第一

(故事)增一阿含经三曰:智慧无穷,决了诸疑,所谓舍利弗比丘是。智度论十一曰:一切众生智,唯除佛世尊,欲比舍利弗,智慧及多闻,于十六分中,犹尚不及一。..
前进需要勇气,拐弯需要智慧

前进需要勇气,拐弯需要智慧

从每个人成长的轨迹来看,人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。爱因斯坦曾说:“人的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻:“适者生存。”他们所说的“适”,就是适应、顺应..
目犍连尊者与舍利弗斗法  神通不及智慧

目犍连尊者与舍利弗斗法 神通不及智慧

有一个国家国境邻海,海中龙王时常兴云作雨,致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福,恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临,却依然故我,大肆发威,水淹国。慈悲的释迦牟尼佛,护念众生性..
修行就是用智慧创造美好

修行就是用智慧创造美好

做任何事情,都要具足很多因缘才能得到结果,差不多就行了。越追求完美,越得不到完美。哪有十全十美的?世上没有完美,想开了想通了就是完美;世上没有完美,知足了少欲了就是完美;世上没有完..

阿罗诃

(术语)Arhat,佛十号之一。译曰应供。当受众生供养义。智度论二曰:阿罗诃,名应受供养,佛诸结使除尽,得一切智慧故,应受一切天地众生供养。..

阿罗诃

(术语)Arhat,佛十号之一。译曰应供。当受众生供养义。智度论二曰:阿罗诃,名应受供养,佛诸结使除尽,得一切智慧故,应受一切天地众生供养。..
佛教故事:法海搜珍:买取智慧(出经律异相)

佛教故事:法海搜珍:买取智慧(出经律异相)

买取智慧(出经律异相)【经文】昔有一人,贫穷无智,为治生计,入海采宝,还国,遇善知识,其人自言:『我素贫穷,今得宝物,足以自娱,若吾母不可,我意当舍母别居,若吾妻不可,我意当更娶。..

明静

(术语)谓智慧明禅定静也。止观一曰:止观明静,前代未闻。辅行曰:止体静,观体明也。

明静

(术语)谓智慧明禅定静也。止观一曰:止观明静,前代未闻。辅行曰:止体静,观体明也。

明王

(术语)称教令轮身。受大日觉王教令现忿怒身降伏诸恶魔之诸尊称为明王,如不动明王,大威德明王是也。明者光明之义,以智慧而名,有以智力摧破一切魔障之威德,故云明王,是通于诸教令轮身忿怒..

明王

(术语)称教令轮身。受大日觉王教令现忿怒身降伏诸恶魔之诸尊称为明王,如不动明王,大威德明王是也。明者光明之义,以智慧而名,有以智力摧破一切魔障之威德,故云明王,是通于诸教令轮身忿怒..
钟茂森:从华严科学说智慧人生

钟茂森:从华严科学说智慧人生

钟茂森:从华严科学说智慧人生 锺茂森博士主讲 (第一集) 2010/1/1 新加坡博览中心第二大厅 档名:57-011-01尊敬的李总务,尊敬的胡老师,尊敬的诸位法师,诸位大德、同修,大家下午好!今天是..

阿耨多罗三藐三菩提

(术语)Anuttara-samyak-saṁbodhi,佛智名。旧译曰无上正遍知,无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维摩经佛国品肇注曰:阿耨多罗,秦言无上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,..

阿耨多罗三藐三菩提

(术语)Anuttara-samyak-saṁbodhi,佛智名。旧译曰无上正遍知,无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维摩经佛国品肇注曰:阿耨多罗,秦言无上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,..

拔济

(杂语)拔苦济难也。法华经譬喻品曰:但以智慧方便,于三界火宅,拔济众生。

拔济

(杂语)拔苦济难也。法华经譬喻品曰:但以智慧方便,于三界火宅,拔济众生。
打破限制即是智慧

打破限制即是智慧

智慧是一个汉语词语,拼音是zhì huì,一指聪明才智,二指梵语“般若”(音bo-re)的意译。邱说:打破限制,智慧呈现。引申意义是智慧体现为更好的解决问题的能力。..
佛教故事:佛典故事:用好自己的智慧

佛教故事:佛典故事:用好自己的智慧

用好自己的智慧处理事情要能够权衡轻重,善用智慧。没有方便巧智,不仅事情不能成办,并且可能因此伤害自身。佛陀从舍卫国至摩竭陀国行脚,到了一个村落,村中住着许多盲者。一日,盲者会集在一..
道家的健康养生智慧

道家的健康养生智慧

“道以医显”,医道是中国文化最集中的体现,阴阳、五行、中庸等观念在医道中无不尽显;另一方面,“从医入道”又是掌握传统文化精髓的快捷方式。《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特,它几..
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