自从建了佛堂,一家人都改变了!神奇吧?

自从建了佛堂,一家人都改变了!神奇吧?

生活中,我习惯对丈夫、孩子指手划脚,眼睛盯着他们的过错,嘴里苛责他们的举止言行,却对自己无限宽容。丈夫平时看似事事不与我计较,可他想做的事,即使知道是错的,无论你怎么说,他表面答应..
星云法师:在家居士如何布置佛堂

星云法师:在家居士如何布置佛堂

星云大师是禅门临济宗第48代传人,1967年创建了佛光山、佛教电视台、佛光大学等。由於佛法的普遍性,佛教已深为大众所接受;学佛者,於家中设置一方佛堂,不但可以早晚礼拜作修持功课,同时能够..

佛堂

(经名)安置佛之殿堂也。梵名设怛缚矩里然。直指称佛者非,宜呼为香堂。毗奈耶杂事二十六曰:西方名佛所住堂为健陀俱知,健陀是香,俱知是室,此是香室香台香殿之义。不可亲触尊颜,故但唤其所..

佛堂

(经名)安置佛之殿堂也。梵名设怛缚矩里然。直指称佛者非,宜呼为香堂。毗奈耶杂事二十六曰:西方名佛所住堂为健陀俱知,健陀是香,俱知是室,此是香室香台香殿之义。不可亲触尊颜,故但唤其所..

坛行事

为密教修法会时,在道场内监督法事,负责指挥庄严道场、办备供具,以利法会圆满之职称。耳人身着五条袈裟。一般皆由精通事相者担任之。相当于显教法会之会行事。此外,日常在佛堂办备供具,负责..

古灵揩背

禅宗公案名。为唐代古灵神赞禅师开悟后显露其机锋之公案。古灵初于福州大中寺受业,后辞别本师,四处行脚,遇百丈怀海始得开悟得法,乃返本师之处。一日,为其本师澡浴揩背,而于言词应对之间,..
商贸大厦发生大火灾,佛堂在大火中奇迹般完好无损

商贸大厦发生大火灾,佛堂在大火中奇迹般完好无损

2015 年 4 月 13 日晚上 10 点多,深圳市罗湖区一商贸大厦户外广告牌突然起火,消防部门出动 4 个中队 10 辆消防车现场救援。火灾造成商厦左侧 1 至 8 层外墙全部烧毁。发生火灾时,一位师兄正..

半钟

即小钟,为佛堂六物之一,其形量仅及大钟之半。又称唤钟、饭钟、行事钟。一般高约二尺或二尺以下,多悬垂于僧堂、法堂、廊中,以唤众、报饭等。又悬挂于佛殿者称殿钟,悬挂于僧堂者称僧堂钟。于..
佛堂怎样布置最好?

佛堂怎样布置最好?

佛堂布置既是表达我们内心的信仰,也是规范我们内心的信仰,辅助我们的修持。基本的原则是:必须与修持的法门相应,专而不杂,简而不繁,清净庄严。专修念佛的人,根据善导大师五正行的要求,须..
达真堪布:皈依的人家里必须设佛堂吗

达真堪布:皈依的人家里必须设佛堂吗

有的人说我想皈依,但是我家里设佛堂不方便,所以我不敢皈依。家里设佛堂和你皈依没有什么直接的关系。家里设佛堂、供佛,这不是皈依,皈依是对上师三宝的四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为..
道源法师:佛堂讲话 第五辑 五、以种种苦行,为修道助缘

道源法师:佛堂讲话 第五辑 五、以种种苦行,为修道助缘

五、以种种苦行,为修道助缘昨天说「以坚持四种戒法,为入道根本。」同时说过:杀、盗、淫、妄四戒,不论出家、在家弟子,都是以它为根本戒。如果我们一面念佛,一面犯戒,就与道不相应。既然与道不相..
道源法师:佛堂讲话 第六辑 七、善根福德,正助双修

道源法师:佛堂讲话 第六辑 七、善根福德,正助双修

七、善根福德,正助双修诸上善人慈悲:光阴过得很快,今天是阿弥陀佛的圣诞纪念日,也是我们打佛七圆满的日子,这几天向各位讲开示,前三天讲我们为什么要念佛?为度众生了生死而念佛,要发心度众生,引..
道源法师:佛堂讲话 第二辑 五、念佛与随喜功德

道源法师:佛堂讲话 第二辑 五、念佛与随喜功德

五、念佛与随喜功德诸上善人慈悲!道源再讲几句话,打打闲岔:昨天讲的普贤菩萨十大愿王中的第四大愿「忏悔业障」,今天接着讲第五大愿「随喜功德」。诸位留心听着!下面分三段来讲:1.随喜功德的释义..

内阵

又作内陈。为“外阵”之对称。指于佛堂或变相图绘等安置本尊之中央部分。其外侧称为外阵。又佛殿内僧众之坐处,区画内外,内部为内阵,外面为外阵。(参阅“外阵”1866) p1236 ..

内佛

(一)又作持佛。即以本尊佛为中心,其旁或下方奉祀自家历代祖先牌位之佛坛。 (二)有别于寺院本堂佛殿,属住持个人之持佛及祀缘者灵位之佛坛。又寺院中,祀内佛之场所,或在家人之小佛堂,均称内..
仁清法师:佛堂安了一些佛像,说是没有好处太乱了,是这样吗?

仁清法师:佛堂安了一些佛像,说是没有好处太乱了,是这样吗?

信众:师父,佛堂里安了一些像,说是没有好处,太乱了,是这样吗?师父:安一些像没有好处,这是谁说的呢?信众:我听着别人这么说。师父:又不是佛说的!《地藏经》上说:你若称念一佛名号得无..

中尊

指安置于佛堂中央之本尊。如西方三圣之中尊为阿弥陀如来,五大明王之中尊为不动明王,五智如来之中尊为金刚界之大日如来。(参阅“本尊”1969) p1029 ..

悬镜

悬挂于佛堂之镜。又作挂镜、坛镜。明镜表示清净法身,相当于五智中之大圆镜智,故佛经中多藉以显示佛德之圆满。可作为供养物,亦作严饰道场之用。若将镜悬挂于祈祷坛上或室内,则可用来驱避邪魅..

悬镜

(物名)悬置佛堂之镜。经中譬镜于佛智也。

三宝物

佛物有四种。一佛受用物。谓殿堂衣服床帐等。不得互用。若曾佛用者。只得着塔内供养。不得移易使用○五百问经云。佛堂柱木坏。有施主修换讫。其故者施僧。僧不得用之。二施属佛物。五百问云。佛..
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