退缘
退转之因缘。即妨碍佛道之修行，或使行位退转之障碍恶缘等。俱舍论光记卷三、大毗婆沙论卷六十举出阿罗汉之五种退缘：(一)多营事业，(二)乐诸戏论，(三)好和斗争，(四)喜涉长途，(五)身恒多病。..
退果
退无学果为有学果之谓。通于九无学中之前五法，即退法、思法、护法、安住法、堪达法。成唯识论卷三举出使阿罗汉退果之五种因缘：(一)好作务，(二)好读诵，(三)好裁决俗论，(四)好远行，(五)长病..
退果
退无学果为有学果之谓。通于九无学中之前五法，即退法、思法、护法、安住法、堪达法。成唯识论卷三举出使阿罗汉退果之五种因缘：(一)好作务，(二)好读诵，(三)好裁决俗论，(四)好远行，(五)长病..
能引支
指十二因缘中之“无明”与“行”二支；以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果，故称之。 p4292
能引支
指十二因缘中之“无明”与“行”二支；以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果，故称之。 p4292
留拏
梵语runa。意译为犍、剧。五种不男之一。以刀去男根者。翻译名义集卷二（大五四·一○八三上）：“留拏，此云犍，或作剧。以刀去势也。”［十诵律卷二十一］（参阅“五种不能男”1175） p4189 ..
留拏
梵语runa。意译为犍、剧。五种不男之一。以刀去男根者。翻译名义集卷二（大五四·一○八三上）：“留拏，此云犍，或作剧。以刀去势也。”［十诵律卷二十一］（参阅“五种不能男”1175） p4189 ..
四种肉最好不要吃 吃五种素食相当于吃肉
生活中有很多人是肉食动物，无肉不欢。肉虽然有营养，能补充很多能量，但有些肉是不能吃的。比如下面介绍的四种肉。那么，不能吃肉吃什么呢?对于肉食者，不妨试试几种素食，提供的能力相当与吃..
扇搋半择迦
（术语）一作扇搋般荼迦，五种半择迦之一。半择迦为男根不具之总名。
扇搋半择迦
（术语）一作扇搋般荼迦，五种半择迦之一。半择迦为男根不具之总名。
扇搋
（术语）译曰黄门。男根不具者之称。或为五种不男中第一生不男，生而不具者之名，或为第一法不男与第二犍不男（以刀去者）二种之名，或为五种不男之总名。慧琳音义五曰：扇搋，敕加反，此名黄门..
扇搋
（术语）译曰黄门。男根不具者之称。或为五种不男中第一生不男，生而不具者之名，或为第一法不男与第二犍不男（以刀去者）二种之名，或为五种不男之总名。慧琳音义五曰：扇搋，敕加反，此名黄门..
瑜伽师地论卷第六十三
瑜伽师地论卷第六十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中三摩呬多地之二复有五种定相违法。一毁犯禁戒。二无无间加行。三无殷重加行。四有沉没。五他所扰恼。复有三种远离。一住处远离。..
瑜伽师地论卷第六十三
瑜伽师地论卷第六十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中三摩呬多地之二复有五种定相违法。一毁犯禁戒。二无无间加行。三无殷重加行。四有沉没。五他所扰恼。复有三种远离。一住处远离。..
该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因！~长阿含经
该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因！ ~长阿含经现代科学有自己的解释，但有些解释是有争论的，且看佛经告诉我们真相。【四种色彩的云，其性质不同】佛告比丘：“云有四种。云何为..
瑜伽师地论卷第三十二
瑜伽师地论卷第三十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断憙乐心一境性。谓善通达修瑜..
瑜伽师地论卷第三十二
瑜伽师地论卷第三十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断憙乐心一境性。谓善通达修瑜..
佛学常识：如觉法师：什么是五浊世间_五浊恶世是哪五种
我们生活的这个世间，在众生业力的感召下，总是苦乐相随，福祸相伴，给生命带来种种烦恼痛苦，所以佛教把它称为「五浊恶世」。一、劫浊：当世间发展到一定时候，就会受成住坏空等无常变化法则的..
这五种迷信行为很常见，却常被误认为是信佛，您怎么看？
有一天，我路过一摊位买农家自种的芋子，发现摊主多找钱了，立刻退还摊主。摆摊的说：“大姐，你真好”。我告诉她，我是学佛的，不能贪人钱财。“我也是信佛的，初一十五都去倪公殿烧香、吃斋。..
留拏
（术语）五种不男之一。译曰犍。以刀去势也。