五种居处

【五种居处】 p0261瑜伽九十九卷十页云:云何居处?谓五居处。一、苾刍居处。二、苾刍尼居处。三、外道居处。四、杂染居处。五、无杂染居处。苾刍居处者:谓于是处、有诸苾刍下中上座之所居止。..

五种所依

【五种所依】 p0261瑜伽九十九卷十一页云:云何所依?谓五所依。何等为五?一、村田所依。二、居处所依。三、补特伽罗所依。四、诸衣服等资具所依。五、威仪所依。若依村城地方分所,而得安住;..

五种心栽

【五种心栽】 p0261大毗婆沙论十四卷十页云:如契经说,有五种心栽。一者、疑佛。二者、疑法。三者、疑戒。四者、疑教。五者、瞋僧。如彼经说,有五心栽。云何为五?谓于大师、及法、戒、教,疑..

五种有性

【五种有性】 p0261瑜伽十六卷六页云:何等名为五种有性?一、圆成实相有性。二、依他起相有性。三、遍计所执相有性。四、差别相有性。五、不可说相有性。此中初、是胜义相,第二、是缘生相相,..

五种无性

【五种无性】 p0261瑜伽十六卷六页云:何等名为五种无性?一、胜义相无性。二、自依相无性。三、毕竟自相无性。四、无差别相无性。五、可说相无性。..

五种衰损

【五种衰损】 p0261分别缘起初胜法门经九页云:复言:世尊!云何名为五种衰损?世尊告曰:一者、须发衰损。以彼须发,色衰坏故。二者、身相衰损。形色肤力,皆衰损故。三者、作业衰损。发言气上..

萨迦耶见五种

【萨迦耶见五种】 p1419显扬五十八卷十八页云:论曰:萨迦耶见、当知五种。一、不审事见。如于绳见蛇。二、遍行见。谓染污意相应妄有身见。于一切时常随行故。如于梦中,见所受用。所以者何?犹..

五种非殊特法

【五种非殊特法】 p0276显扬八卷四页云:非殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种非殊特法。菩萨摩诃萨、由成就此五种法故;则五种殊特法,成就显现。何等为五?谓诸菩萨、以因利他苦,..

五种殊特之法

【五种殊特之法】 p0276显扬八卷四页云:论曰:殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种殊特之法;应知。何等为五?一、于一切有情,非有因缘而起亲爱。二、唯为利益诸有情故,常处流转,..

五种甚希奇法

【五种甚希奇法】 p0276瑜伽四十六卷六页云:谓诸菩萨、于其无上正等觉乘,勤修学时,应知有五甚希奇法。何等为五?一者、于诸有情,非有因缘而生亲爱。二者、唯为饶益诸有情故;常处生死,忍无..

五种拔济差别

【五种拔济差别】 p0276杂集论十三卷十七页云:五种拔济差别者:谓拔济灾横等五事。一、拔济灾横。谓如来入城邑等时,令盲聋等、得眼耳等。二、拔济非方便。谓令得世间正见,远离一切邪恶见故。..

五种寂静妙行

【五种寂静妙行】 p0276瑜伽九十卷八页云:唯正胜解相续转时,于六境界,依止六根,略有五种寂静妙行。谓深于彼,见过患故;名为善调。于不应役诸境界中,而不役故;名为善覆。于所应役诸境界中..

五种正道言教

【五种正道言教】 p0276瑜伽八十六卷十九页云:又诸声闻、修行如是顺资粮法及彼因缘;于其中间,求涅槃时,大师为彼制立五种正道言教。一者、由依观察,如所闻法,遍于一切诸行无常,诸法无我,..

五种顺资粮法

【五种顺资粮法】 p0276瑜伽八十六卷十九页云:复有五种随顺彼法。一者、于二离欲,犹未能离随一种欲。谓于诸缠远分离欲,勤修善品;及于随眠永害离欲,得正对治。二者、不护根门。三者、食不知..

三无数大劫修因圆满

【三无数大劫修因圆满】 p0221摄论三卷三页云:复次凡经几时修行诸地,可得圆满?有五补特伽罗,经三无数大劫。谓胜解行补特伽罗,经初无数大劫,修行圆满。清净增上意乐行补特伽罗,及有相行无..

三界有五种差别

【三界有五种差别】 p0210显扬一卷十六页云:如是三界,复有五种差别应知。一、相差别。二、麁重差别。三、方处差别。四、受用差别。五、任持差别。相差别者:谓欲界中色多相,不鲜净相,种种杂..

三十五种身相

【三十五种身相】 p0207瑜伽二十八卷十六页云:略说身相,有三十五。谓内身,外身,根所摄身,非根所摄身,有情数身,非有情数身,麁重俱行身,轻安俱行身,能造身,所造身,名身,色身,那落迦..

三受能生五爱

【三受能生五爱】 p0205大毗婆沙论二十四卷一页云:问:云何三受,皆能起爱?答:爱有五种。一、和合爱。二、不和合爱。三、别离爱。四、不别离爱。五、愚爱。乐受未生,起和合爱。乐受已生,起..

三自性作业

【三自性作业】 p0198显扬六卷五页云:业者:问:遍计所执自性,能作几业?答:有五种。一、能生依他起自性。二、即于是中,起诸言说。三、能生众生执。四、能生法执。五、能摄受二执习气麁重。..

十五种依处

【十五种依处】 p0119瑜伽五卷九页云:因等依处者:谓十五种。一、语,二、领受,三、习气,四、有润种子,五、无间灭,六、境界,七、根,八、作用,九、士用,十、真实见,十一、随顺,十二、..
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