五种禅
（名数）一，四念处。二，八背舍。三，九次第定。四，师子奋迅三昧。五，超越三昧。
佛说贪图邪YIN之人必然招来五种恐怖恶报
好邪淫者，有五自妨。《般泥洹经》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名声不好;二者，王法所嫉;三者，怀畏多疑;四者，死入地狱;五者，地狱罪竟，受畜生形;皆欲所致，能自灭心。”注：“贪图邪淫之..
佛为优填王说王法正论经
（经名）一卷，唐不空译。说帝王十种之过失，十种之功德，及五种之衰损法，五种之可爱乐法。
死人衣
（衣服）死人所被之衣也。比丘衣料之一。五种衲衣之一。
五种声闻
（名数）以上四种声闻，加大乘声闻一种而为五种。大乘声闻者即佛道声闻也。以佛道之声，使一切闻，因而一切众生，悉终归大涅槃之宝所也。依此义，则一切众生悉为声闻。依法华一乘之义，立此声闻..
独头无明
（术语）二种无明或五种无明之一。又名不共无明。贪，瞋，痴，慢，疑，恶见，六大惑中，无明独起，不与其他五大惑共行，谓之独头无明。与其他五大惑随一共起之无明，名为相应无明。是于六大惑中..
浊乱
（术语）谓恶法盛兴，浊人乱世也。总有五种，谓之五浊。
宗净法师四念处禅修开示录1(六 禅修中的五种善法)
宗净法师四念处禅修开示录1(禅修中的五种善法)(六)禅修中的五种善法在禅修中,我们应该最重视、最应该从心中生起的善法有哪些呢?佛陀告诉我们,有五种善法是最重要的:1信根,2 精进根,3 念根, 4定..
正食
（杂语）旧作蒲阇尼。译云正食。新作蒲善尼。译云啖食。有五种。见半者蒲膳尼条。
正念诵
（术语）五种念诵中之三摩地念诵也。言行者住于定心，观念真言之字相也。
布施饮食获得五种福报
过去，佛陀住在舍卫国只树给孤独园里。当时，佛陀为比丘们开示：‘比丘当知，众生因饮食而得以生存。一旦没有饮食，就会体力不支，甚而形枯气竭。’佛陀又开示：‘如果有人以饮食布施他人，将会..
半者珂但尼
（饮食）Pacakhādanīya，又曰半者佉阇尼，半者佉但尼。译言五嚼食，五不正食。可啮嚼而食之五物也。寄归传一曰：呵但尼即啮嚼受名，半者谓五也。（中略）半者呵但尼应译为五嚼食：一根，二茎..
半月形相
（杂语）五种结界之一。结界之地形，由水，石，路等作半月之形。
五种布施
（名数）一施远来者，二施远去者，三施病瘦者，四施饥饿者，五施智法人。见贤愚经诸经要集十一。
谈锡永：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 一、五种抉择见的建立
《四法宝鬘》导读 第一篇导读 一、五种抉择见的建立印度佛教的传播,主要可分为三支:一支是南传小乘(Hinayana);一支是北传大乘(Mahayana);一支是传到西藏的密乘(Tantrayana)。密乘亦属大乘的系统..
四药
（名数）行事钞二谓报命之支持，无过于药，分之为四：一时药，日日为新由旦至日中听服之，五种之蒲阇尼Bhojanīya（译曰正食），麨，饭，干饭，鱼，肉是也。又五种之佉阇尼Khādanīya（译曰不..
离盖
盖，指贪欲等五盖（梵paca āvaranāni），即五种覆障心性之烦恼；或泛指诸烦恼。离盖，即谓脱离烦恼而得清净。［无量寿经卷下、大毗婆沙论卷四十八］ p6718 ..
弘一法师：放生的五种福报
自己既不杀生，亦应劝一切人皆不杀生。今日与诸君相见，先问诸君：一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？五、欲生西否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。古..
王法正理论
全一卷。弥勒菩萨造，唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。此论乃弥勒菩萨述说佛对出爱王说王者之正道正理，故称王法正理论。内容引世尊说帝王之九种过失、九种功德、五种衰损门、五种方便门、..
方相
五种结界相之一。乃大界中之界形方正者。即以河川、树木、道路等为界，或于四边立石、植树作为界标。（参阅“五种结界相”1187） p1440 ..