磨砖
（故事）磨砖欲成镜也。以示终不能成之意。传灯录曰：沙门道一，住传法院。常日坐禅。南岳让禅师往问曰：大德坐禅图什么？一曰：图作佛。师乃取一砖于彼庵前石上磨之。一曰：师作什么？师曰：磨..
磨牛
（譬喻）挽臼石之牛也，彼磨牛只劳身形，以喻比丘之徒，身虽行道，而心无行道者。四十二章经曰：佛言：沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道？万善同归集二曰：行道礼拜..
弥陀山
（人名）沙门名。译曰寂友。开元录九曰：沙门弥陀山，唐言寂友，睹货罗国人也。译无垢清净光陀罗尼经一卷。
弥伽释迦
（人名）Meghaśikhara，沙门名，译曰云峰。宋僧传二曰：乌苌国沙门弥伽释迦。注云：释迦稍讹，正云铄佉，此云云峰。
优婆提舍
（术语）Upadeśa，又作邬波题铄，优婆题舍，优波提舍，邬波弟铄，优波替舍等。译曰论议。十二部经之一。大乘义章一曰：优婆提舍，此正名论，论诸法故。同卷曰：优婆提舍，此名论义，问答论理，..
吉祥天女
（天名）旧称功德天。新称吉祥天。本为婆罗门神。而取入于佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毗沙门天之妹。功德成就，与大功德于众生。或云为毗沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：功德..
吉迦夜
（人名）Kekaya，沙门名。译言何事。历代三宝纪八曰：宋明帝世，西域沙门吉迦夜，魏言何事。译大方广菩萨十地经等五部。
乏道
（术语）梵语之沙门，一翻乏道，乏于道也。自谦之称，如云贫道。三德指归一曰：沙门此翻乏道。
外教
（术语）佛法以外之教。印度有九十五种之外道，支那有九流百家等。佛祖统记三十九曰：沙门道安作二教论，以儒道九流为外教，释氏为内教。二教论曰： 聚虽一体而形神两异，散虽质别而心数不亡。..
学海
（人名）续高僧传一（菩提流支传）曰：沙门昙显，依大乘经，撰菩萨藏众经要及百二十法门。（中略）虽山东江表，乃称学海。
北方毗沙门天随军护法仪轨
（经名）一卷。唐不空译。为降伏敌国祈念毗沙门天之法式。仪轨曰：昔五国大乱，有八个月。经月行多法，遂无法验。行此法降伏五国五万军，自平安故名随军护法。..
安法钦
（人名）沙门安法钦者，安息国人，西晋武帝太康二年，来洛阳，译出阿育王传等数部。见开元录二。
静琬
（人名）隋大业中幽州智泉寺沙门。刻大藏经于石，封藏于涿州白带山者。
静思
（术语）梵语之沙门，一翻静思。约于其行之义译也。归敬仪上曰：沙门此云静思，以义目之。
辨正论
（书名）八卷，唐沙门法琳撰。以道儒二教与佛教对比，而辨佛教正直之书也。分三教治道篇以下十一品。终载撰者与尚书右仆射蔡国公之书。..
毗婆娑罗王幽死
（故事）增一阿含经八谓提婆达兜恶人便往婆罗留支（阿阇世之别名）所告言，昔民氓寿命极长，如今人寿不过百年，王子当知人命无常，终不上位，而中命终，不亦痛乎，王子于时宜断父王命，统领国人..
输波迦罗
（人名）Śubhākarasiṁha，又作输婆迦罗。善无畏三藏之梵名也。贞元录十四曰：沙门输波迦罗，具足梵音应云戍婆揭罗僧诃，唐音正翻云净师子。以义译之名善无畏，中印度摩诃陀国人也。..
谛观
（人名）高丽国沙门。吴越王钱俶发币使于高丽，求天台之教乘。彼国使谛观赍之，且诫曰：于中国求师问难，若不能答，则夺教父而回。师既至，闻螺溪义寂，善于讲授，往参谒之，一见心服，逐礼为师..
炖煌菩萨
（人名）炖煌国沙门，竺昙摩罗刹，晋曰法护。至洛阳，传译甚盛。时人尊其道，称为炖煌菩萨。正法华经即其译也。见高僧传一。
百一羯磨
（书名）百一之义，如百一供身之百一，其法数多，故曰百。其数多之法各有一种之羯磨，故曰百一羯磨，羯磨者。僧中作事，求众同意赞成，而成就其事之作法也。有根本说一切有部百一羯磨，大沙门百..