圣
（术语）正之义也。证正道，名为圣。胜鬘宝窟下本曰：圣者正也。以理正物名为圣。大乘义章十七末曰：初地以上，息妄契真会正，名圣。..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第十 福田相品第七之二 复次，善男子，菩萨摩诃萨，复有般若大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮，从初发心，一切五欲皆能除断，超胜一切声闻、独觉，普为一切声闻、独觉作大福..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第十 福田相品第七之二 复次，善男子，菩萨摩诃萨，复有般若大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮，从初发心，一切五欲皆能除断，超胜一切声闻、独觉，普为一切声闻、独觉作大福..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第九 善业道品第六之二 复次，善男子，若菩萨摩诃萨，能尽形寿远离瞋恚，一切众生常所爱重，其心清净离诸垢秽，由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河，因瞋恚故，造..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第九 善业道品第六之二 复次，善男子，若菩萨摩诃萨，能尽形寿远离瞋恚，一切众生常所爱重，其心清净离诸垢秽，由此善根速得成熟。所有前际轮转五趣没生死河，因瞋恚故，造..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第八 善业道品第六之一 尔时，金刚藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，菩萨摩诃萨，云何于声闻乘，得无误失？云何于声闻乘补特伽罗，得无误失？云何于独觉乘，得无误失？云何..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第八 善业道品第六之一 尔时，金刚藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，菩萨摩诃萨，云何于声闻乘，得无误失？云何于声闻乘补特伽罗，得无误失？云何于独觉乘，得无误失？云何..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第七 有依行品第四之三 复次，善男子，有诸众生，禀性暴恶，言辞粗犷，实是愚痴，怀聪明慢，不断杀生乃至邪见；于他所得利养恭敬、世所称誉，深生嫉妒；常自追求利养恭敬、..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第七 有依行品第四之三 复次，善男子，有诸众生，禀性暴恶，言辞粗犷，实是愚痴，怀聪明慢，不断杀生乃至邪见；于他所得利养恭敬、世所称誉，深生嫉妒；常自追求利养恭敬、..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第六 有依行品第四之二 善男子，汝观如是刹帝利等无量有情，亲近如是破戒恶行非法器僧，退失一切所有善法，乃至当堕无间地狱。是故欲得上妙生天涅槃乐者，皆应亲近承事供养..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第六 有依行品第四之二 善男子，汝观如是刹帝利等无量有情，亲近如是破戒恶行非法器僧，退失一切所有善法，乃至当堕无间地狱。是故欲得上妙生天涅槃乐者，皆应亲近承事供养..
大般涅槃经卷第八
大般涅槃经卷第八北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之五「善男子！方等经者，犹如甘露，亦如毒药。」迦叶菩萨复白佛言：「如来何缘说方等经，譬如甘露，亦如毒药？」佛言：「善男子，汝今欲知如..
大般涅槃经卷第八
大般涅槃经卷第八北凉天竺三藏昙无谶译如来性品第四之五「善男子！方等经者，犹如甘露，亦如毒药。」迦叶菩萨复白佛言：「如来何缘说方等经，譬如甘露，亦如毒药？」佛言：「善男子，汝今欲知如..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第五 无依行品第三之三 尔时，地藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，若有真善刹帝利、真善宰官、真善居士、真善长者、真善沙门、真善婆罗门，如是等人，能自善护，亦善护他，..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第五 无依行品第三之三 尔时，地藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，若有真善刹帝利、真善宰官、真善居士、真善长者、真善沙门、真善婆罗门，如是等人，能自善护，亦善护他，..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第四 无依行品第三之二 尔时，地藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，颇有佛土五浊恶世空无佛时，其中众生烦恼炽盛，习诸恶行，愚痴佷戾，难可化不？谓刹帝利旃荼罗、宰官旃荼..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第四 无依行品第三之二 尔时，地藏菩萨摩诃萨复白佛言：大德世尊，颇有佛土五浊恶世空无佛时，其中众生烦恼炽盛，习诸恶行，愚痴佷戾，难可化不？谓刹帝利旃荼罗、宰官旃荼..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第三 无依行品第三之一 尔时，会中有大梵天，名曰天藏，久植善根，住第十地，具诸菩萨摩诃萨德，即从座起，合掌礼佛，而说颂言：功德藏慧海，我今问所疑，愿慧海垂听，为我..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第三 无依行品第三之一 尔时，会中有大梵天，名曰天藏，久植善根，住第十地，具诸菩萨摩诃萨德，即从座起，合掌礼佛，而说颂言：功德藏慧海，我今问所疑，愿慧海垂听，为我..
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第二十轮品第二 尔时，地藏菩萨摩诃萨从座而起，整理衣服，顶礼佛足，偏袒一肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我今问世尊无量功德海，唯愿赐开许，为解释除疑。世尊告曰..